Происхождение и развитие психики. Какие есть современные теории сознания и в чем их суть? Фундаментальные положения концепции

Современные философские, культурологические, психологические, палеонтологические и антропологические взгляды развиваются в русле пост-классической научной парадигмы.

С середины 20-х гг. XX в. началось формирование новых отраслей эволюционной биологии на базе синтеза дарвинизма с генетикой, экологией, биоценологией и математическим моделированием. В основе этого процесса было экспериментальное изучение факторов и причин, в совокупности вызывающих адаптивное преобразование популяций. Объединение этих направлений между собой и синтез их с ранее сложившимися отраслями эволюционной биологии, изучающими процессы макрофилогенеза, стали основой современного дарвинизма, или синтетической теории эволюции. Ее наиболее характерные философские и методологические особенности заключаются в следующих положениях .

• 1. Сущность синтетической теории эволюции заключается в трактовке эволюционного процесса как сложного противоречивого взаимодействия внешних и внутренних факторов, реализуемого через естественный отбор в адаптивных преобразованиях популяций. Комплексный подход к изучению каузальных основ эволюции дал возможность исследовать начальные этапы и формы адаптациогенеза и видообразования, т. е. макроэволюции.
• 2. В синтетической теории эволюции исследования элементарной её единицы были подняты на уровень методологии диалектического метода, т. е. преодоления представления об отдельном организме как основе исторического развития жизни. Замена организмоцентрического подхода в понимании единицы эволюции популяционным, согласно которому элементарным носителем эволюционного процесса является популяция, привела к формированию принципиально нового популяционно-центрического стиля мышления, вызвавшего иные подходы в методологии эволюционно-биологических исследований. Популяционный подход позволил вскрыть реальные внутренние противоречия как движущие силы, лежащие в основе эволюционных преобразований. Эти противоречия лежат не в системе «организм - среда», как было принято во всех автогенетических и эктогенетических концепциях эволюции, а в системе «популяция - биогеоценоз», в которой ведущее значение имеют биотические отношения.
• 3. Признание естественного отбора в качестве главной движущей силы эволюции окончательно утвердило идею о превращении объективно случайной, т. е. ненаправленной в сторону приспособлений, наследственной изменчивости в адаптивно направленный процесс эволюции, закономерно осуществляемый отбором. Было также показано, что под контролем отбора находятся не только все признаки организма и организация вида в целом, но и сами факторы эволюции, в частности, характер и темп мутационной изменчивости, которая сама оказалась адаптивным признаком вида.
• 4. Широкое применение экспериментальных методов при изучении эволюции позволило найти такие факты, которые поддаются однозначной интерпретации.
• 5. Только в рамках синтетической теории эволюции стала возможной правильная постановка вопроса о движущих силах макроэволюции, в том числе и прогрессивного развития. Синтетическая теория эволюции всесторонне обосновывает положение о единстве движущих сил микро- и макроэволюции и показывает, что все крупные изменения живой природы (от протобионтов до возникновения высших антропоидов) были адаптивными процессами, протекавшими под контролем отбора. Доказано, что основные закономерности макроэволюции (необратимость, неравномерность, направленность и др.) являются устойчивыми следствиями факторов и причин, действующих на видовом уровне.
• 6. Синтетическая теория эволюции развивается не путем абсолютного отрицания антидарвиновских концепций, а используя содержавшиеся в них рациональные положения. Так, например, в нее вошли учение о преадаптации, конвергенции и параллелизмах, направленности филогенеза. Факты и обобщения этих концепций получили последовательно диалектико-материалистическое объяснение с позиций принципа естественного отбора.
• 7. Синтетическая теория эволюции не является застывшей системой теоретических положений. В ее рамках продолжают формироваться новые направления исследований. Характерной чертой развития синтетической теории эволюции в последние годы стало формирование представлений об эволюции как сложном сопряженном процессе, протекающем в рамках основных уровней организации живого (молекулярном, организменном, популяционно-видовом, биогео- ценотическом и биосферном).
• 8. В последнее время в синтетической теории эволюции выдвинута проблема эволюции самих факторов и причин исторического развития живого и намечены первые попытки ее решения. Было показано, что в процессе истории живого могут быть выделены крупные этапы (формации), каждый из которых характеризуется специфическими формами действия общих факторов и причин эволюции, а также наличием некоторых частных факторов, действующих только на данном этапе. Тем самым доказывается применимость методологии формационного анализа процессов развития и в изучении эволюции живого.
• 9. Важнейшей практической задачей синтетической теории эволюции становится выработка рациональных способов управления эволюционным процессом в условиях все нарастающего воздействия общества на окружающую среду. В задачу эволюционной теории входит разработка системы мероприятий по преобразованию природы с учетом адаптивных возможностей отдельных видов и биосферы в целом.

Процесс развития психики и сознания в фило- и онтогенезе можно и нужно рассматривать как с позиций структурно-логического, так и культурно-исторического анализа. Но они неразделимы и едины для общего понимания этой проблемы.

Начнем с рассмотрения общей структурно-логической схемы объективной необходимости появления и развития психики и сознания.

Для начала зададимся простым вопросом: психика, сознание, уровень их организации, соответствующие им поведение и деятельность, почему они возникают и развиваются в процессе эволюционного развития с объективной необходимостью?

Очень убедительно и образно ответ на этот вопрос обосновывал в своих лекциях по психологии Л.Б. Ительсон (2000). Опираясь на эти идеи, мы предлагаем свое видение этой проблемы.

Отметим еще раз, чем живое существо отличается от неживого. Прежде всего - своей исключительной неустойчивостью. Живая система может существовать только на основе непрерывного обмена веществом и энергией с окружающим миром. Она требует для своего сохранения целостности определенных очень тонких условий (механизм, обеспечивающий эти условия - гомеостаз). Ее разрушает все: окружающие стихийные силы, отсутствие пищи, гибель потомства и пр. Любое нарушение обмена веществ ведет к ее гибели. Нет ничего более слабого, более неустойчивого и беззащитного перед внешним миром, чем жизнь. И тем не менее она существует и развивается уже миллионы лет. За это время рухнули самые высокие горы. Материки переменили свои места. Появлялись и исчезали океаны. Трескалась и поднималась земная кора. А вот этот ничтожный хрупкий огонек жизни горел и разгорался все ярче и ярче. Почему же это? Вы же не раз наблюдали, как растения пробиваются через бетонные плиты или асфальт, как они растут на голых скалах? Откуда такая невиданная удивительная сила жизни?

Ясно, что это могло произойти только при одном условии: желание, несмотря ни на что, как-то выживать. Каким же образом? А таким, что природа выработала для них особые механизмы приспособления. Вот в этом коренное отличие того явления, которое мы называем жизнью, от неживого. Неживое (вещество) сохраняется только одним способом: пассивно отражая и сопротивляясь внешним воздействиям в соответствии с законами физики, механики, химии .

Жизнь же имеет совершенно иной механизм самосохранения. Пытаясь сохранить свою целостность (выработав механизмы гомеостаза), она обеспечивает свое существование, не столько сопротивляясь, сколько приспосабливаясь. Однако характер и механизмы этого приспособления качественно различны и имеют свои особенности на каждом уровне развития форм психического отражения или проще - уровнях организации живых существ.

Значит основа основ любой жизнедеятельности - это в конечном счете активное приспособление к окружающему миру, или адаптация. Все в живом организме направлено к этой цели - различным видам адаптации или к активному приспособлению. Активно приспособляться - это значит действовать так, чтобы реализовать определенную цель, обеспечивающую сохранение и развитие особи, индивида или вида. Интуитивно понимая целесообразность в развитии живого организма, души (психического) и пытаясь ее объяснить, Аристотель, великий мудрец Античности, использует философский термин «энтелехия», понимая под ним способность всего живого стремиться к цели и реализовать ее.

Таким образом, любая деятельность и поведение (в определенной степени) направлено на достижение конкретной цели. Это значит, что они в конечном счете управляются целями организма, а потом уже внешней средой, поскольку внешняя среда является для них лишь стимулом. Все живые существа действуют не столько «почему», сколько «для чего». А стремиться к цели, желаемому результату, значит стремиться к будущему. Следовательно, в конечном итоге поведением живого организма управляют потребности настоящего, которые предстоит реализовать в будущем. В этом - тайна живого.

Почему же в живом с необходимостью возникает этот механизм управления будущим? Да очень просто.

Например: представим себе, что лани слышат рык льва. Это сигнал того, что лев вышел на охоту. И лани убегают.

На что здесь реагируют животные? Разве сам этот рык представляет для них опасность? Угрожает их жизни? Нет. Они реагируют на то, что будет вслед за этим, на будущее, которое им угрожает. Если бы животные реагировали только на настоящее, то дожидались бы, пока лев их схватит. Но тогда реагировать было бы уже поздно. Иначе говоря, животное реагирует не на то, что есть, а на то, что будет, оно приспособляется уже к будущим изменениям обстановки .

Факторы, которые управляют этой фильтрацией, - это, во-первых, время между нейтральным раздражителем и последующим событием, важным для организма. Чем оно короче, тем быстрее улавливается «значение» связи.

Например, если звонок всегда звонит непосредственно перед подачей пищи, животное очень быстро обнаруживает, что он извещает, т. е. «означает» пища. Но если звонок будет регулярно звонить за час до подачи пищи, то понадобится много дней, чтобы животное обнаружило связь между этими событиями. Слишком много других событий, а значит, возможных связей вклинится в этот часовой промежуток, и выделить из них существенную будет значительно труднее (9].

Второй фактор - состояние организма в момент объективной реализации связи. Так, сытое животное не реагирует на сигналы, связанные с пищей. В период полового возбуждения для животного приобретают особую значимость все сигналы, связанные с самкой. (Вспомните, как аналогично для влюбленного наполняются особым значением все вещи, связанные с предметом обожания: ее платок, ее перчатки, улица, по которой она шла, книга, которую она держала, и т. д.). В другое время те же раздражители утрачивают свою значимость и привлекать начинают совсем другие, например связанные с пищей.

Наконец, третий фактор - состояние окружающей среды. Чем она изменчивей, тем больше связей в ней обнаруживается и тем важнее становится способность их учитывать. Но окружающую среду изменяют действия самого животного. Простое перемещение в пространстве уже изменяет для него ситуацию. Чем активнее и более подвижно животное, тем большее число разнообразных связей оно встречает, и тем важнее для него эти связи обнаруживать и учитывать. Поэтому развитие психики неразрывно связано с «покорением пространства» живыми существами и возрастанием разнообразия их активности .

Таким образом, чтобы делать то, что она делает, психика должна включить процесс фильтрации сигналов, настраиваемый временем, состоянием организма и состоянием окружающей среды.

Однако связи, наблюдаемые в реальности, могут быть и случайными.

Например, если студент бездельничал и затем провалился на экзамене, то связь между этими двумя событиями неслучайна. Она необходима и закономерна. Наоборот, если студент провалился на экзамене после встречи на пути с черной кошкой, то связь между этими двумя событиями является простым совпадением. Она вызвана не существенными свойствами самих явлений, а случайным пересечением двух внутренне независимых цепей событий.

Частое повторение случайных совпадений чрезвычайно маловероятно. Поэтому организм, который станет им руководствоваться, имеет все шансы частенько попадать впросак.

Следовательно, чтобы выработать эффективное поведение, мало уметь обнаруживать связи реальности, имеющие отношение к его целям. Надо еще уметь отсеивать среди них несущественные, случайные и выделять существенные, необходимые, закономерно вытекающие из устойчивых свойств вещей и явлений.

Как же это получается у психики? А дело в том, что случайные совпадения встречаются сравнительно редко (на этом принципе и построены азартные игры). Закономерные же связи проявляются всегда, когда есть соответствующие условия, т. е., вообще говоря, относительно чаще.

Следовательно, в первом приближении о закономерности, существенности связи можно судить по частоте, с которой встречается соответствующая последовательность событий.

Например, чем чаще совпадало в нашем опыте массовое беспричинное беспокойство домашних животных с последующим землетрясением, тем больше вероятность, что и в следующий раз оно будет сигналом назревающего землетрясения .

Такой способ отличения закономерных связей от случайных, основанный на оценке вероятности будущего повторения этих связей по их наблюдавшейся частоте, начал применяться в математической статистике в XIX в. для анализа биологических и социальных процессов.

Это математико-статистические методы оценки уровня статистической значимости при проверке различных гипотез. Так вот, поскольку в психологии действуют статистические, т. е. вероятностные, законы, выступающие как законы-тенденции в отношении генеральной совокупности, то уровни статистической значимости, обычно принимаемой, достаточно высокие (р

Наука же вскрыла эти закономерности лишь в XIX в., но существовали то они в природе всегда! Поэтому психика животных (и человека) использует аналогичный механизм.

Развиваясь, природа жестко меняла свои условия, и, соответственно, выживали лишь наиболее адаптированные особи животных видов, развивая и совершенствуя этот механизм статистической фильтрации (выбора из всего многообразия вероятностных связей, наиболее значимых в данный момент времени).

Этот механизм, как отмечалось выше, складывается и функционирует на основе выработки условно-рефлекторных связей под действием факторов времени между рядом связываемых событий. Если между сигналом и подкреплением протекает большой промежуток времени, то, как показывают результаты экспериментов, количество требуемых повторений (попыток) увеличивается.

Другим фактором является сила подкрепления (наказания), или значение, для животной особи (индивида) того события, которое предваряется сигналом. В наступлении одних событий мы уверены полностью, в других - не совсем или частично, в третьих - с очень большой долей риска или совсем не уверены. И психика постоянно взвешивает шансы и меру риска, связанные с выбором и достоверностью этих связей для выбора стратегии поведения особи или индивида в конкретной ситуации.

Поэтому, чтобы выявить действительно значимые и значащие связи, психика должна обладать способностью в сложнейшем комплексе свойств, присущих каждой вещи, в многообразном переплетении обстоятельств, характеризующих каждую ситуацию, выделять только значимые связи, учитывать только существенные обстоятельства и отношения .

Для этого психика обладает способностью различать свойства вещей или анализировать ситуацию, отличать отдельные свойства, стороны и характеристики предметов, процессов, явлений. И эта способность эволюционно уже заложена в ощущениях, их дифференциации, в самой нервной системе. Однако в своей жизнедеятельности животные и человек имеют дело не с отдельными свойствами предметов и вещей, а с сочетаниями признаков или комплексом признаков, их определяющих.

Процесс, с помощью которого осуществляется такое объединение, сочетание признаков, сторон, свойств и характеристик в единый структурный комплекс признаков отображаемой вещи, явления, процесса, называется синтезом.

Таким образом, операции анализа и синтеза, несомненно, лежат в основе того, что П.Я. Гальперин называл ориентировочной деятельностью.

Аналитико-синтетический принцип работы обеспечивает психике очень экономный механизм отражения окружающей действительности. Он позволяет психике формировать схематические образы множества классов вещей и явлений действительности .

А это связано в свою очередь со способностью формирования таких мыслительных операций, как обобщение и классификация. Общность для организма различных предметов и ситуаций по некоторому общему признаку находит свое объективное выражение в том, что животное отвечает на них однозначной реакцией. Эта реакция - результат того, что общий признак выступает как знак того значения, которое оно имеет для организма в данной ситуации.

О том, что эти процессы и механизмы действительно присущи психике, свидетельствуют факты переноса врожденных или приобретенных форм поведения и реакций на все ситуации и объекты, имеющие определенный общий значимый для них признак.

Сами вещи, предметы, явления, процессы для живого организма не имеют значения, если не включены в структуру его жизнедеятельности и потребностей. Именно это значение вещи и смысл (для человека) становится основой классификации и объединения, обобщения объектов реальности, управляет поведением и деятельностью по отношению к ним всем. В соответствии с этим и происходит отражение психикой окружающей действительности в зависимости от уровня психической организации животного.

Так, для стадии «элементарной сенсорной психики» (по А.Н. Леонтьеву) или «этологическому (энтомологическому)» уровню (по К.К. Платонову) характерно отражение отдельных признаков, свойств предметов.

Для стадии «перцептивной психики» (по А.Н. Леонтьеву) или собственно психическому уровню (по К.К. Платонову) характерно отражение в виде субъективного образа предметов и некоторых их отношений.

Для стадии «интеллектуального поведения» животных и сознательной деятельности человека характерно отражение в виде образа, понятия вещи, предмета, их отношений и функций.

Причем это отражение окружающей реальности должно быть опережающим отражением (П.К. Анохин), а потому, несомненно, связано с памятью (кратковременной, оперативной и долговременной) и мнемическими процессами (запоминанием, сохранением, воспроизведением и забыванием), а также с мыслительными операциями (анализ, синтез, сравнение, обобщение, конкретизация, для человека - абстрактно-логические).

Таким образом, анализируя процессы и механизмы психики, обеспечивающие ей оптимальную адаптацию в окружающей среде, мы обнаруживаем, что в структуру психической деятельности с необходимостью включены следующие элементы:

• способность к анализу, т. е. различение отдельных свойств, сторон и характеристик предметов, процессов, явлений;
• способность к синтезу, т. е. объединению признаков, сторон, свойств и характеристик в единый структурный комплекс признаков, который лежит в основе субъективного образа отображаемой вещи, явления, процесса;
• аналитико-синтетический принцип работы, лежащий в основе ориентировочной деятельности;
• механизм фильтрации сигналов, настраиваемый временем, состоянием организма и состоянием окружающей среды, по их значению и значимости для организма;
• механизм статистической фильтрации, т. е. выбора из всего многообразия вероятностных связей, наиболее значимых в данный момент времени для жизнедеятельности организма;
• способность к обобщению и классификации предметов и явлений окружающей действительности;
• антиципация, т. е. способность к опережающему отражению окружающей реальности.

Таким образом, уже на уровне отдельной животной особи создаются все предпосылки к возникновению высшей формы психического отражения, присущей только человеку - сознания.

Итак, мы рассмотрели усложнение форм психического отражения, их особенности и механизмы у отдельных представителей животного мира. Но животный мир состоит из сотен тысяч и миллионов таких подобных организмов, особей, индивидуумов. Поэтому понять по- настоящему его поведение можно только, если мы рассмотрим его как включенное в общественное, совместное поведение живых организмов.

Общественное поведение абсолютно необходимо для любого достаточно высокоорганизованного животного. В этом совместном поведении у животных обнаруживаются новые черты и механизмы поведения, которые отсутствуют у одного отдельно взятого организма, которые возникают только при взаимодействии нескольких индивидов, особей.

Цель общественного поведения та же самая, что и любого поведения - выживание. Выжить, приспособиться к внешнему миру, обеспечить сохранение и продолжение вида путем объединения, соединения усилий нескольких или множества представителей этого вида, т. е. путем совместной деятельности, - вот главная цель (или БЛАГО, по Платону, к которому стремится все живое).

Такое объединение действий многих животных одного вида называют кооперацией (совместной деятельностью). Кооперация решает ряд задач и может быть направлена:

• на выведение и сохранение потомства (брачные пары у животных, объединение самца и самки для выращивания детенышей или птенцов);
• на оборону и борьбу с врагами. Когда стада травоядных парнокопытных при появлении хищника образуют круг и создают сплошную изгородь из смертоносных рогов или копыт, которая непреодолимым кольцом ограждает жизнь самок и детенышей;
• на добывание пищи. Оборонительная кооперация наблюдается обычно у травоядных, а «наступательная» - у хищных;
• на бытовую кооперацию направленную на создание и поддержание условий, необходимых для сосуществования животных. Например, строительство улья и сот пчелами, поддержание в нем температуры, вентиляция - все это возможно только совместными действиями всей пчелиной семьи.

Другая характерная черта сообщественного поведения животных - специализация. Для того чтобы совместная деятельность была успешной, необходимо определенное распределение функций между ее участниками.

Так, каждая пчела по мере своего взросления выполняет функции уборщицы улья, строительницы сот, фуражира, вентиляторщицы, сборщицы меда и пыльцы и т. д. У муравьев же специализация становится анатомической. Муравей-рабочий и муравей-воин имеют столь различное строение, что они похожи на представителей разных видов насекомых .

Кооперация и специализация в сообществах животных - это общеизвестные факты. Но одних этих механизмов недостаточно для того, чтобы обеспечить успешное функционирование таких сообществ. Должен быть еще какой-то центр, который руководит совместной деятельностью.

Чтобы результат взаимодействия был неслучаен, необходимы управление и организация. Это достигается доминированием и субординацией, т. е. господством и подчинением. Причем имеет место целая иерархия. Наиболее простая форма - это наличие вожака. Животное, являющееся вожаком, доминирует над всеми остальными в данном сообществе. Оно первое пожирает пищу. Ему в первую очередь принадлежат самки. Вместе с тем вожак осуществляет определенные функции управления. Он подает сигнал опасности, сигналы бедствия и нападения, наводит порядок в стаде и т. д. .

Более сложный случай представляет иерархическая организация сообщества животных. В этом случае имеет место несколько уровней доминирования. Под доминированием при этом понимают такое положение особи, когда она агрессивнее других в группе и пользуется преимуществами при размножении, питании и передвижении. Положение, которое занимает животное с этой точки зрения в своей общности, называют рангом.

Так, например, строгая иерархия имеет место в стадах обезьян-бабуинов. Она проявляется, например, в порядке пожирания пищи. Пока не насытятся особи более высокого ранга, обезьяны низших рангов не только не приближаются к пище, но даже не смеют бросить взгляд в ее сторону.

Когда в замкнутую группу с установившейся иерархией подсаживают новую особь, опять начинается период ее драк с остальными. В процессе этих драк происходит перераспределение рангов, и «пришелец» занимает место на отвоеванной им ступени доминирования .

Управление и организация по-разному проявляются в зависимости от формы взаимосвязи в животных общностях. С точки зрения специфики проявления общественных связей в животном мире можно выделить следующие основные общественные группы.

Индивидуальные особи - животные, ведущие изолированный образ жизни, которые семейных пар не образуют, за потомством не ухаживают. Такое животное живет само по себе, и никаких элементов общественного поведения у него не наблюдается (кукушка - один из известных примеров, а также многие рыбы).

Следующая группа - временные семьи - объединение двух животных для выведения и выращивания потомства, а также временные групповые объединения, стаи (объединения птиц для перелета, волков для охоты и т. д. В таких группах специализация еще очень слаба, но вожак у нее уже имеется).

Стада - постоянные объединения с малой специализацией.

Колонии - постоянное объединение с разделением определенных функций, например, охраны, добычи пищи, воспитания детенышей и т. д. (колонии пингвинов, бобров и др.).

Сообщества - объединения со строгой специализацией и со сложной координацией (пчелы, муравьи). Живые существа, живущие сообществом, вообще отдельно существовать не могут. С этой точки зрения муравьиное гнездо или пчелиный рой представляют собой промежуточное звено между организмом и отдельным животным. По существу, это своеобразный организм, в котором каждая особь может жить только вместе со всеми остальными, иначе она погибает.

В любом совместном объединении, группе особей с необходимостью возникает и проявляется еще одна самая интересная черта - это коммуникация или коммуникативное поведение. Для того чтобы координировать действия, чтобы группа животных слаженно действовала, чтобы каждая особь выполняла свои функции, им необходимо связь, нужна передача друг другу сигналов, например, о том, что найдена пища, что опасность приближается и т. п.

В этом процессе коммуникации выделяются два типа сигнализации: звуковая и двигательная.

Так, звуковая коммуникация, или звуковой язык, довольно широко распространен среди животных. У некоторых птиц, например у сорок, обнаружено до 20 различных сигналов, у ворон тоже. Один крик обозначает опасность. Другой - призыв к птенцам, что найдена пища. Третий сигнал - призыв к самке. Четвертый сигнал означает угрозу, намерение вступить в драку и т. д.

У обезьян обнаружен довольно развернутый звуковой язык - всего около 40 различных сигналов: нежности, призыва, опасности и т. д. Причем у обезьяны эти сигналы уже более дифференцированы. Например, опасность, хищник, змея - один сигнал. Неизвестная опасность - другой сигнал. Призыв - один сигнал, настойчивый призыв - другой сигнал и т. д.

Двигательная сигнализация также чрезвычайно развита у многих млекопитающих. К выразительным движениям, наблюдающимся почти у всех животных, относятся, в частности, четко различимые позы угрозы, подчинения, настороженности, ухаживания и др.

Так, например, поза подчинения у волков - подставление горла челюстям противника - моментально останавливает нападение в самой яростной драке .

Но помимо звуковых и двигательных сигналов у животных имеются еще и такие, какие человек широко не использует. Это сигнализация с помощью запахов, когда животное выделяет вещество с определенным запахом, и оно служит сигналом для других.

И еще один тип сигнализации, который уже совсем не имеет ничего похожего в практике человека. Это химическая сигнализация. Так, некоторые виды насекомых выделяют определенные вещества: феромоны, которые несут в себе сигнал для других насекомых.

Например, муравей, нашедший пищу, выделяет особое вещество, которым метит тропинку, по которой он шел. Любой муравей, попавший на эти тропинку, немедленно начинает следовать туда же. Другое вещество призывает только самца к самке. Третье, наоборот, служит сигналом тревоги, и муравей, натолкнувшись на него, поспешно убегает .

Общественная организация, взаимодействие и коммуникация приводят к появлению принципиально нового способа формирования поведения, а значит, и психики животных - усвоение опыта старшего поколения.

Такой механизм формирования видового поведения значительно повышает шансы каждой отдельной особи на выживание. Поэтому удельный вес общественного научения и регулирования непрерывно возрастает в животном мире, достигая своего высшего выражения в человеке.

Другое существенно новое, что приносит с собой общее поведение - это появление нового типа реакций, которые направлены не на взаимодействие с природой, окружающей действительностью, а на изменение поведения других особей своего вида. Имеется в виду использование различных коммуникативных сигналов, рассмотренных ранее. Все эти сигналы представляют собой поведение, принципиально отличное от остальных видов реакций животного.

Так, например, когда ворона издает крик опасности и вся стая снимается с места и улетает, то внешне мы видим непосредственно нецелесообразное поведение с обеих сторон. Действительно, ворона, которая увидела опасность, должна побыстрее улететь. Это будет непосредственно биологически целесообразным. А она вместо этого кричит. В свою очередь, крик вороны сам по себе не опасен. А вся стая реагирует на него, как на опасность, и улетает .

В чем же дело? А дело в том, что с обеих сторон мы имеем здесь символическое поведение. Свое «переживание» (эмоцию) опасности ворона отреагирует в крике и в бегстве. Бегство здесь непосредственная практическая реакция. Оно спасает ворону. А крик? Крик здесь символическая реакция. Он не спасает ворону, а лишь выражает то состояние ее (эмоцию), которое сопровождается реакцией бегства. Эта реакция, в свою очередь, становится сигналом опасности для остальных ворон (через подражание), вызывая у них практическую реакцию (бегство) и символическую (крики).

Существенным здесь является то, что некоторая ситуация реальности, значимая для животного, обозначается определенной символической реакцией. Это новый класс реакций. Их назначение заключается не в самоохранении животного (вида), а в обозначении определенного аспекта реальности .

Биологическая целесообразность такой символизации понятна. Благодаря ей важная информация (об опасности, о пище и т. д.), добытая одним животным, становится достоянием всей группы. Это повышает шансы на выживание, сокращает поиски и жертвы и создает принципиально новое отношение между реальным объектом и обозначающим его сигналом. У животных - это отношение причины и следствия. Коммуникативный сигнал животного возникает, потому что появляется объект, имеющий соответствующее биологическое значение. Соответственно, передача значимой информации о реальности с помощью символических сигналов - чрезвычайно распространенное явление в животном мире. Свое высшее выражение она получает в человеческом языке.

Таким образом, общий принцип деятельности психики оказывается одинаковым у человека и животных. Психика отражает реальность и перерабатывает информацию о значимых её связях, содержащуюся в этом отражении. Но на уровне языка, понятия, слова в сферу отражаемого входит новая реальность. Это не сами вещи и их отношения, а символические действия человека или их продукты, представляющие (замещающие) соответствующие вещи и отношения реальности.

Для человека становится характерным то, что у него наряду с чувственным возникает рациональное познание (силой мысли), человек приобретает способность глубже проникать в сущность вещей, чем позволяют ему его органы чувств.

Слово может употребляться вместо реального объекта или явления. Его отношение к реальному объекту уже не является поэтому только причинно-следственным. Это отношение замещения или представительства. Поэтому слово уже не только сигнал. Оно также знак некоторой реальности. Как таковой оно может употребляться отдельно от самих вещей, заменять встречу с самими вещами, представительствовать опыт относительно этих вещей.

Этим обусловливается коренное отличие общественного научения животных от социального обучения человека. Животные усваивают лишь опыт непосредственно окружающих его старших особей, т. е. только опыт своих родителей или среды, или стаи .

Поэтому сознание, мышление человека в корне отличается от животного интеллекта. Психика человека может оперировать образами предметов, которые в данный момент отсутствуют в его поле зрения. Его поведение может управляться отношением окружающих вещей к вещам, которых перед ним сейчас нет, образы которых извлечены им из его опыта. Причем эта способность тесно связана у человека с понятием, словом, речью.

Благодаря вот этому «маленькому» отличию и происходит решающий шаг вперед. Человек освобождается от плена наличной ситуации. Он выходит за рамки данного мгновения, свободно в уме перемещается в прошлое и будущее, во времени и пространстве. Так он освобождается от рабства перед данной извне ситуацией, которая определяет все поведение животного .

Замена непосредственной реальности представительствующими ее психическими образами открывает возможности для обнаружения сложных и отдаленных связей вещей во времени и пространстве - соотношения причин и следствий, структуры и функций, целей и средств. На этой основе выявляются внутренние, скрытые от прямого восприятия структурные и функциональные свойства вещей, их сущность и назначение, значения и смысл .

Рассмотренная качественно новая способность человеческой психики не свалилась к нему с неба, как некая «искра божья». Она была приобретена и развита благодаря труду. Именно труд являлся с самого начала развития человечества основным признаком, который отличал его образ жизни от всех остальных животных и вывел его из животного мира.

Любой труд в корне отличается от простого присвоения продуктов природы, поскольку он связан с применением и изготовлением орудий труда, т. е. используется воздействие одной вещи на другую. Поэтому в процессе труда обнаруживаются объективные свойства вещей по отношению друг к другу, и всякий труд представляет деятельность, которая руководствуется этими объективными свойствами вещей, а не их биологическим значением. Чтобы сделать каменный топор, надо учитывать относительную твердость камней, а не их съедобность. И действия по изготовлению каменного топора управляются этим объективным свойством, а не биологической потребностью.

С другой стороны, рассматриваемая способность является необходимым условием труда. Труд создает новый продукт, а не присваивает готовые из природы. Пока это новое не воплощено в камне, металле, дереве, красках, оно существует лишь в голове создателя как образ. Поэтому труд требует способности руководствоваться в деятельности психическим представлением о продукте, отображающем его объективные свойства, функции, причинно-следственные связи с другими вещами и с действиями над ними и т. д.

Итак, у животного есть только один мир. Это то непосредственно воспринимаемое им окружение, в котором оно живет и действует только в отношении этого мира. Человек же создает как бы второй мир у себя в сознании, мышлении посредством речи. Во-первых, это реальный мир самих вещей и их отношений, во-вторых, тоже реальный мир его собственных символических действий и их продуктов, представительствующий эти вещи и отношения.

Первый мир существует независимо от человека. Второй, создан самим человечеством и поэтому до определенной степени находится в его власти. Именно благодаря ему человек может воспринимать и перерабатывать информацию о вещах, которых непосредственно нет в его опыте, может управлять с помощью этой информации своим поведением и действиями других людей .

Этот мир значительно шире того, в котором живет человек. Этот второй «духовный» мир включает страны, где человек не был, эпохи, в которые он не жил, знания и опыт людей, которые умерли задолго до него. Это коренное качественное отличие, которое характеризует человеческий интеллект и делает человека из раба окружающего мира господином над ним, позволяет преобразовать этот мир и стремиться к отдаленным целям, превращает действия человека из рефлекторного поведения в планомерную деятельность, а его пребывание на земле из приспособительного существования в активную жизнь, имеющую смысл и высокую цель .

• См.: Философские проблемы естествознания: учеб, пособие / под ред.С.Т. Мелюхина. М.: Высш. шк., 1985. С. 313-315.
• Однако это положение относится к законам классической физики и механики. За рамками их действуют другие законы. В области мегамира (Вселенной) имикромира (мира элементарных частиц) действуют законы относительности (Эн-штейна, математики Лобачевского и Римана), путей вероятностного развития,разрабатываемых квантовой физикой и синергетикой (по этой проблеме существует специальная литература. Желающим следует ознакомиться с философскими проблемами естествознания).

Цель и задачи: ознакомление с проблемой возникновения и развития психики, анализ сознания как высшей формы отражения

План лекции:

1.Субъективные и объективные критерии наличия психики.

2. Стадии развития психики.

3. Общественно-историческая природа психики человека.

4. Сознание как форма отражения у человека.

Основные понятия темы: антропопсихизм, биопсихизм, нейропсихизм, панпсихизм, отражение, раздражимость, чувствительность, стадия элементарной сенсорной психики, стадия перцептивной психики, стадия интеллекта, сознание.

Краткое содержание лекции

Проблема возникновения и развития психики в процессе эволюции животных имеет важнейшее значение для психологии, так как позволяет ответить на вопросы, касающиеся сущности психики. Существуют разные подходы к определению места и роли психики в процессе эволюции. От Декарта берет свое начало антропопсихизм ,подход, согласно которому психика появляется только с появлением человека и существует только у человека. Биопсихизм признает наличие психики, как свойство живой материи. Нейропсихизм связывает психику с существованием и функционированием нервной системы. И панпсихизм признает всеобщую одухотворенность природы, то есть считает психику свойством как живой, так и неживой природы.

Современная научная психология исходит из того, что психика возникает и развивается в процессе эволюции материи. Вся материя обладает свойством отражения .Отражение - это взаимодействие, при котором одни объекты своими воздействиями представлены или отражены в других. Простейшей формой биологического отражения, которой обладают все живые организмы, является раздражимость .Раздражимость - это ответная реакция на воздействия, непосредственно связанные с обменом веществ организма. Первой, зачаточной формой психического отражения является чувствительность (Леонтьев). Отличительной особенностью чувствительности является то, что реакция возникает на раздражитель, не принимающий непосредственного участия в обмене веществ.

Когда речь идет о чувствительности, “отражение”, согласно гипотезе А.Н.Леонтьева, имеет два аспекта: объективный и субъективный. В объективном смысле “отражать” - значит реагировать, прежде всего двигательно, на данный агент. Субъективный аспект выражается во внутреннем переживании, ощущении, данного агента. Раздражимость же субъективного аспекта не имеет.

В качестве таких основных тенденций отмечаются следующие:

Усложнение форм поведения (форм двигательной активности);

Совершенствование способности к индивидуальному научению;

Усложнение форм психического отражения (одновременно как следствие и как фактор предыдущих тенденций).

Остановимся кратко на периодизации эволюционного развития психики. А.Н.Леонтьев выделяет в эволюционном развитии психики три стадии:

1) стадию элементарной сенсорной психики;

2) стадию перцептивной психики;

Стадию интеллекта.

Первая стадия развития психики - стадия элементарной сенсорной психики (по классификации Леонтьева). Отличительной чертой психического отражения на этой стадии развития является то, что отражаются отдельные свойства предметов, нет отражения предмета в целом. Так, например, лягушка реагирует на движение и она будет бросаться на движущуюся бумажку, привязанную к нитке, но может не реагировать на неподвижных мошек. Ведущей формой поведения является инстинктивное поведение. У животных, находящихся на этой стадии развития, нервная система имеет элементарное строение, здесь представлена диффузная (у кишечно-полостных), цепочечная (у червеобразных) или ганглиозная (у насекомых) нервная система.

С появлением и развитием центральной нервной системы появляется новая форма психического отражения - стадия перцептивной (воспринимающей) психики .Характерной особенностью психического отражения на этой стадии являетсяспособность к формированию целостного образа. На этой стадии дляживотных доступно одновременное отражение нескольких раздражителей и их синтезирование в образ предмета, благодаря чему создается предметное отражение. Появляются представления и возможность отсроченных реакций. Наряду с инстинктивными формами поведения появляются индивидуально приобретенные формы поведения - навыки.

Психика большинства позвоночных животных остается на этой стадии развития, но наиболее высокоорганизованные, в частности, приматы, поднимаются еще на одну ступень, у них возникают новые формы поведения, которые обозначают как интеллектуальное поведение . Стадия интеллекта, или ручного мышления. Переход на эту стадию развития психики сопровождается существенным прогрессом в развитии центральной нервной системы: у обезьян увеличивается масса мозга до 350,0-400,0, дифференцируются клетки мозговой коры, увеличивается количество борозд и извилин, развиваются лобные доли.

Психическое отражение характеризуется тем, что животное отражает не просто целостные предметы, но наглядные связи, отношения между предметами, находящимися в его зрительном поле, увеличивается прочность памяти - длительность сохранения следов образной памяти у обезьян достигает 16-48 ч (для сравнения: у крысы - 10 сек, у собаки - 10 мин).

Таким образом, интеллектуальное поведение человекообразных представляет собой ту верхнюю границу развития психики животных, за которой начинается история развития человеческого сознания .

В заключение перечислим главные особенности психической деятельности животных, отличающие ее от психики человека.

1. Вся активность животных определяется биологическими мотивами. Это хорошо выражено в часто цитируемых словах немецкого психолога А. Гельба: “Животное не может делать ничего бессмысленного. На это способен только человек” .

2. Вся деятельность животных ограничена рамками наглядных конкретных ситуаций. Они не способны планировать своих действий, руководствоваться “идеально” представляемой целью. Это проявляется, например, в отсутствии у них изготовления орудий впрок.

3. Основу поведения животных во всех сферах жизни, включая язык и общение, составляют наследственные видовые программы. Научение у них ограничивается приобретением индивидуального опыта, благодаря которому видовые программы приспосабливаются к конкретным условиям существования индивида.

4. У животных отсутствуют закрепление, накопление и передача опыта поколений в материальной форме, т.е. в форме предметов материальной культуры.

Сознание же человека отражает существенные, устойчивые, закономерные связи между предметами и явлениями окружающего мира, выходит за пределы чувственного опыта. Это высший уровень отражения действительности общественно-развитым человеком.

Используемая литература:

1. Гальперин П.Я. Введение в психологию. - М.: Изд-во МГУ,1999.

2. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в психологию. - М.: Изд-во МГУ, 1996.

3. Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. - М.: Мир, 1992. - 496с.

4. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - СПб.: Изд-во “Питер”, 1999

5. Столяренко Л.Д. Основы психологии. - Ростов-на-Дону, 2002.

УДК 15.0(075.8) ББК 88.3 я 73-1 В-686

Рецензенты: . д-р психол. наук, проф. (НГГТУ)

В.Г. Леонтьев канд. психол. наук, доц. (СГГА)

Д. X. Хасанбаева

канд. психол. наук, доц. (Сиб АГС) ИВ. Доронина

Архипова И.В., Волошина Т.В. В - 686 Введение в общую психологию: Учебное пособие.

Новосибирск: Изд. НГПУ, 2000. - 115с.

ISBN 5-85921-189-9

В учебном пособии изложен курс общей психологии - дисциплины, изу­чаемой студентами педагогических вузов. Этот базовый курс позволит по­знакомиться с основными достижениями психологической науки. Он пред­назначен для того, чтобы дать теоретическое представление о природе пси-хикии сознания, о движущих силах развития личности, атакже ориентиро­ван на получение практических навыков по пониманию и целенаправленно­му воздействию на психологические проявления человека.

Предназначено для студентов вузов, педагогов и психологов в системе высшего и среднего образования.

Предисловие........................................................................ 3

Тема 1. Введение в психологию....................................... 4

Тема 2. Развитие психики и сознания............................. 10

Тема 3. Личность............................................................. 20

Т е м а 4. Познавательные процессы.............................. 38

Тем а5. Эмоционально-волевая сфера личности......66

Тема 6. Индивидуально-психологические

особенности личности...................................................... 78

Тема?. Общение и деятельность..................................... 107

Библиографический список............................................ 114

УДК 15.0(075.8) ББК 88.3 я 73 -1 В-686

ISBN 5 - 85921 - 189 - 9

© И.В. Архипова, Т.В. Волошина, 2000

ПРЕДИСЛОВИЕ

В условиях социально-экономической нестабильнос­ти общества проблема формирования активной, хоро­шо интегрированной личности, способной управлять со­бой, адаптироваться к быстро изменяющейся социаль­ной ситуации, является одной из актуальных.

В системе профессиональной подготовки в педагоги­ческих вузах большая роль отводится психологическо­му образованию. Его эффективность определяется не только уровнем читаемых лекций, но и во многом орга­низацией самообразовательной деятельности студентов.

В процессе обучения в педвузах студенты должны не толь­ко усвоить систему психологических знаний, закономернос­ти психического развития, но и научиться активно воздей­ствовать на него, учитывая потенциальные возможности кон­кретного человека, его индивидуально-психологические осо­бенности, применяя наиболее целесообразные, психологичес­ки обоснованные способы воздействия. Исходя из этого, оп­ределяются целевые установки данного учебного пособия:

Дать научное представление об основных психоло­
гических проявлениях человека;

Познакомить с методами изучения психических про­
цессов, свойств личности и межличностных отношений;

Научить применять полученные знания при харак­
теристике и понимании другого человека, а также в це­
лях самопознания.

Данное учебное пособие поможет студентам педагогичес­ких вузов изучить основные разделы курса "Общая психо­логия". В нем содержится тезисное изложение теоретичес­кого материала, представлены литературные источники, а также даны вопросы для самостоятельной подготовки.

Тема I ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ

1. Определение психологии как науки.

2. Краткая история развития психологии.

3. Структура современной психологии.

4. Основные методы психологии.

Психология - это наука о закономерностях развития и функционирования психики как особой формы жиз­недеятельности (от греческого psyche - душа, logos -учение).

Своим названием и первым определением она обяза­на греческой мифологии, согласно которой небожитель Эрот, сын Афродиты, влюбился в земную женщину Пси­хею. Мать прилагала все усилия, чтобы разлучить влюб­ленных, заставляла Психею пройти различные испыта­ния. За такую сильную любовь, желание быть с возлюб­ленным, несмотря ни на что, Зевс наградил Психею бес­смертием. Поэтому Психея - смертная, обретшая бес­смертие, - стала символом души, ищущей свой идеал.

Древнегреческий философ Аристотель в трактате "О душе" выделил психологию как своеобразную область знания. В научный язык термин "психология" ввел в сво­их трудах немецкий философ Х.Вольф.

Предметом изучения психологии является психика. Психика - это системное свойство высокоорганизован­ной материи, заключающееся в активном отражении субъектом окружающего мира. Под высокоорганизован­ной материей подразумевается работа головного мозга.

Психику можно также определить как основу для орга­низации взаимодействия с окружающей средой, вклю-

чающей: получение информации; переработку информа­ции; хранение информации; организацию ответного дей­ствия.

Задачи психологии непосредственно связаны с пред­метом исследования этой науки. К основным задачам со­временной психологии можно отнести следующие: изу­чение механизмов и закономерностей функционирова­ния психики; формирование психических особенностей человеческой личности как сознательного субъекта дея­тельности.

В развитии психологии можно выделить две основ­ные стадии: донаучную и научную.

Первые представления о природе человека характе­ризуют ритуалы. Например, ритуал погребения, в кото­ром учитывалось то, что после смерти человека его душе необходимы определенные "удобства". В Древнем Ки­тае обнаружены черепа людей с отверстием в затылоч­ной части, необходимым "для освобождения духа".

Древние люди объясняли свою судьбу и происходя­щие с ними события вмешательством богов, что выра­жалось в языческой культуре.

В античной философии, кроме "постороннего" воз­действия (божества), предполагалось существование внутренней субстанции - души, влияющей на поведение человека. Аристотель выдвинул идею о том, что душа -это функция тела, двигатель, позволяющий живому су­ществу существовать, реализовывать себя. Его трактат "О душе" считается первым психологическим произве­дением. Некоторые психологические аспекты рассмат­ривались также в философских учениях Платона, Демок­рита, Лукреция и др.

Таким образом, I этап в развитии психологии - фило­софский. Психология определялась как наука о душе. Такое понимание психологии было дано более двух ты­сяч лет назад. Именно наличием души философы древ­ности пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

В XVII веке от философии начинают отделяться раз­личные естественные науки, что позволило перейти к изучению осознаваемой деятельности, которая являет­ся действительным показателем психики, а не предпо­ложительным. Выдвигаемые теории стали подвергать­ся эксперименту. В 1879 году в Германии (Лейпцигс-кий университет) произошло событие, послужившее на­чалом развития психологии как науки. В.Вундт создал первую психологическую лабораторию. В ней исследо­ватели пытались изучить структуру сознания, выяснить простейшие его составляющие (ощущения, образы, чув­ства). Основным методом изучения была интроспекция (самонаблюдение).

Итак, 2-й этап развития психологии начинается в XVII веке в связи с развитием естественных наук. Предметом изу­чения психологии стало сознание, под которым в этот пе­риод понималась способность думать, чувствовать, желать.

Начало XX века явилось для психологии новым, 3-м этапом её развития. Предметом исследования психоло­гии в тот период становится поведение, а основной за­дачей - экспериментальное наблюдение за поведением, поступками, реакциями человека. Такой подход к изу­чению человека был назван бихевиоризмом (поведен­ческим). Основной недостаток этого научного направ­ления заключался в том, что не учитывались мотивы

(побуждения), вызывающие поступки и поведение че­ловека в целом.

Во второй половине XX века психология вышла на но­вый виток своего развития. Начался 4-й, современный, этап развития психологической науки. Психология стала наукой, изучающей все объективные закономерности, про­явления и механизмы психики (и сознание, и поведение, и мотивы, и бессознательную среду и т.д.). В настоящее вре­мя психология представляет собой развитую как в науч­ном, так и практическом плане область исследований. Бо­лее фундаментальными (основными) являются такие отрас­ли, как общая, социальная, возрастная психологии. К спе­цифическим, специальным психологическим областям от­носятся: психология управления, педагогическая, медицин­ская, юридическая, спортивная, инженерная и др. Все пси­хологические отрасли как основные, так и специальные взаимосвязаны между собой.

В психологии существуют методы, с помощью которых выявляются существенно важные факты, закономернос­ти и механизмы психики.

Основными методами психологии являются:

1,Наблюдение - один из основных методов, состоящий в преднамеренном, систематическом и целенаправленном восприятии психических явлений с целью изучения их спе­цифических изменений в определенных условиях. Разли­чают следующие виды наблюдения:

Внешнее и самонаблюдение;

Свободное и стандартизированное (жесткий план);

Включенноеиневключенное(со стороны).

2.Опрос - метод, при котором человек отвечает на ряд задаваемых ему вопросов. Различают:

Письменный опрос (анкетирование);

Устный опрос (беседа, интервью).

З.Тесты - метод, при котором получают точную ко­личественную или качественную характеристику изуча­емого явления. Различают:

Тест - опросник;

Тест - задание;

Проективный тест.

4. Эксперимент - метод, позволяющий целенаправлен­
но создавать ситуации, в которых изучаемые свойства
выделяются, проявляются и оцениваются лучше всего.
Эксперименты бывают лабораторные и естественные, в
зависимости от того, в каких условиях изучается то или
иное явление.

5. Моделирование - создание искусственной модели
изучаемого явления, когда прямое изучение недоступно
или затруднено. Модель должна повторять основные
параметры и предполагаемые свойства изучаемого пред­
мета или явления. Моделирование бывает математичес­
ким, логическим, техническим, кибернетическим.

Вопросы для самостоятельной подготовки

1. Определение психологии. Основные взгляды на
предмет психологии.

2. Практическое значение психологии в жизнедеятель­
ности человека.

3. Психология на современном этапе, ее связь с дру­
гими науками.

4. Традиционные и нетрадиционные методы психоло­
гического исследования.

Выготский Л.С. Собрание сочинений.: В 6 т. - М., 1983. Годфруа Ж.Что такое психология. -М., 1992. -Т.1. Джемс У. Психология. - М., 1991. Ланге Н.Н. Психический мир. - М., 1996. Немов Р.С. Психология. - М., 1995.- Т. 1. Психология: Словарь. - М., 1990. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии: В 2 т - М 1989.

Столяренко Л.Д. Основы психологии. - Ростов-на-Дону, 1997.

Ярошевский М.Г. История психологии. - М, 1985.

Тема 2. РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ И СОЗНАНИЯ

1. Мозг и сознание

2. Развитие психики в животном мире.

3. Происхождение сознания в человеческом обществе.

4. Сознание и самосознание как высшая форма пси­
хического отражения.

Согласно теории отражения психическая деятель­ность является функцией мозга. Психика - это систем­ное качество, проявляющееся в идеальном (объектив­ном) отражении окружающего мира. Исходя из такого понимания психики, выделяются две функции психики - отражательная и регулирующая. О психическом от­ражении можно говорить тогда, когда окружающий че­ловека мир предстает перед ним как мир, воспринятый им. Психическая регуляция представляет собой установ­ление отношений между носителем психики и окружа­ющей действительностью, которое выступает в форме ответной реакции на отраженный раздражитель.

ю

Отечественный физиолог И.М.Сеченов объяснял фун­кционирование психики рефлекторной деятельностью мозга, делая вывод о рефлекторном характере психики в целом. Он считал, что в основе работы мозга (т.е. психи­ки) лежит рефлекс (лат. "отражение"), который представ­ляет собой закономерно возникающий ответ организма на раздражения, идущие из внешней среды и внутрен­них органов. "Все факты сознательной и бессознатель­ной жизни по способу происхождения суть рефлексы" (И.М.Сеченов) . Таким образом, психическая деятель­ность - это результат преобразования сигналов из внещ-

ней и внутренней среды, совершающихся в головном мозге.

Отечественный психолог А.Р.Лурия на основе сво­их исследований предложил теорию вертикальной регу­ляции мозга, объясняющей особенности функциониро­вания психики. Он выделил три блока мозга. Первый из них называется энергетическим блоком, или блоком тонуса. Он расположен в глубине мозга, в пределах вер­хних отделов мозгового ствола, а также охватывает та­кие отделы, как средний, задний мозг, гипоталамус, та-ламус и ретикулярную формацию. Процессы, происхо­дящие в нервных клетках этого блока, обеспечивают потоки возбуждения, что приводит к состоянию бодр­ствования организма. Если приток импульсов возбуж­дения исчезает, человек впадает в полусонное состояние, а затем в сон. Итак, первый блок обеспечивает энерге­тическое питание мозга и организма в целом.

Второй блок человеческого мозга расположен в задних отделах больших полушарий (затылочная об­ласть, теменные и височные отделы). Это блок приема, переработки и хранения информации, доходящей до че­ловека из внешнего мира. Разные отделы головного моз­га выполняют здесь определенные функции. Затылочная область отвечает за зрительную работу, теменная - за осязательно-двигательную, а височная - за слуховести-булярную деятельность.

Третий блок мозга расположен в его передних от­делах, включает в себя лобные доли. Это блок програм­мирования, регуляции и контроля человеческой деятель­ности. Работа этого блока дает возможность человеку формировать и сохранять свои намерения, создавать

программы действий, отслеживать и регулировать их протекание, а также контролировать их выполнение.

Впервые роль лобных долей была отмечена учеными после происшествия со старшим мастером бригады до­рожников-строителей Фениасом Гейджем. Он получил травму головы ломом, который прошел через левую щеку и вышел около темени. Оказались повреждены лобные доли. В течение часа Гейдж пребывал в оглушенном со­стоянии, после чего был доставлен к хирургу, где ему оказали помощь. Оправившись от травмы, Гейдж про­жил еще 12 лет. Все это время он оставался дееспособ­ной личностью. Вместе с тем у него наблюдались лично­стные изменения. До несчастного случая он был тактич­ным, уравновешенным человеком, после него стал не­выдержанным, грубым, упрямым и нерешительным. В связи с этим большинство исследователей считают, что наиболее заметными последствиями повреждения лоб­ных долей является изменение личности.

Функциональная организация мозга человека отлича­ется некоторыми особенностями. Речь идет о том, что правые и левые полушария человека выполняют различ­ные функции. Это было выявлено в 1960г. в лаборато­рии Роджера Сперри, в которой была проведена опера­ция, получившая название "расщепление мозга" и зак­лючающаяся в разъединении волокон мозолистого тела, связывающего два полушария. В результате была обна­ружена так называемая функциональная асимметрия мозга, позволяющая выяснить, какие функции выполня­ют левые и правые полушария в отдельности.

В лабораторных клинических условиях проводились эксперименты, в которых больным на одну половину

головы накладывались электроды, что приводило к уг­нетению мозговой деятельности одного из полушарий. В результате человек существовал только с одним бодр­ствующим полушарием. Таким образом, у исследовате­лей появилась возможность понять, за какие психичес­кие функции отвечает каждое полушарие. Основными функциями левого полушария головного мозга являют­ся речь, чтение, счет. Функции правого полушария- опе­рирование образами, ориентация в пространстве, раз­личение музыкальных тонов, мелодий и распознавание сложных объектов (человеческих лиц), продуцирование сновидений.

Таким образом, левое полушарие головного мозга яв­ляется базой логического мышления, а правое полуша­рие - база образного, интуитивного мышления. У боль­шинства людей проявляется полушарное доминирова­ние, когда деятельность одного из полушарий оказыва­ется ведущей и определяет мышление и поведение чело­века. Уровень проявления полушарного доминирования может быть различным - от скрытого до явного. В фун­кциональной организации мозга человека и животных наблюдаются существенные различия. В то время как у человека одно из полушарий является доминирующим, у животных оба полушария равноценны.

Для того, чтобы понять специфику психики человека, необходимо дать ответы на вопросы: когда и почему в ходе биологической эволюции возникла психика? Как развивалась и усложнялась психика?

В истории естествознания существовали различные попытки объяснить возникновение психики в природе. Среди них можно назвать теорию "панпсихизма", соглас-

но которой душой наделена вся природа, в том числе и неживая (например, камни). Теория "биопсихизма" при­писывала психику всему живому, включая растения. На­против, сильно сужала круг обладателей психики тео­рия "антропопсихизма". Согласно ей психика существует. только у человека, а животные, как и растения, "только живые автоматы". Теория "нейропсихизма" относила психику только к существам, обладающим нервной сис­темой. Все перечисленные точки зрения относятся ско­рее к дискуссионным гипотезам, чем к хорошо разрабо­танным теориям.

Однако среди множества гипотез существует такая, ко­торая получила наибольшее развитие и признание. Это гипотеза А.Н. Леонтьева о происхождении психики. Со­гласно ей критерием появления психики у живых организ­мов является наличие чувствительности - способности ре­агировать на жизненно незначимые раздражители окру­жающей среды (звук, запах и т.п.), которые сигнализиру­ют о жизненно важных раздражителях (пище, опасности и т.п.). Критерием чувствительности является способность образовывать условные рефлексы. На основании того, что такая способность наблюдается практически у всех живот­ных и отсутствует у растений, А.Н. Леонтьев говорит о наличии психики именно в животном мире .

В ходе экспериментальной проверки своей гипотезы А.Н. Леонтьев пришел к выводу о том, что развитие пси­хики у животных проходит ряд этапов (рис. 1).

Первая стадия развития психики в животном мире на­зывается сенсорной или стадией элементарной чувстви­тельности. На этом этапе животные реагируют только на отдельные свойства предметов внешнего мира, и их

Инстиню ы - врожденные формы

Навыки - формы поведения,

приобретаемые в индивидуальном

опыте животных

Интеллектуальное поведение -

сложные формы поведения, отражающие межпредметные связи

Рис. 1. Основные этапы развития психики и форм поведения в животном мире

поведение определяется врожденными инстинктами (пи­тания, размножения, самосохранения и т.п.). К таким жи­вотным относятся многие простейшие (например, инфу­зория-туфелька, эвглена зеленая, кольчатые черви и т.п.).

Вторая стадия развития психики у животных получила название стадии перцептивной психики или предметного восприятия. Представители этой стадии отражают вне­шнюю действительность уже не в виде отдельных ощуще­ний, а в виде целостных образов предметов, обладают способностью к обучению, демонстрируют индивидуаль­но приобретенные навыки поведения. На этой стадии на­ходятся такие животные, как позвоночные, членистоногие.

Третья стадия была обозначена А.Н.Леонтьевым как стадия интеллекта. Этот этап характеризуется наличи­ем у животных способности к отражению межпредмет­ных связей, ситуации в целом. В результате такие жи­вотные умеют, например, обходить препятствия, нахо­дить способы решения задач, требующих предваритель­ных подготовительных действий. Интеллектуальный ха­рактер носят действия многих хищников, но в особен­ности - человекообразных обезьян и дельфинов. И все-таки интеллектуальное поведение животных не выходит

за рамки биологической потребности, действует только в пределах наглядной ситуации.

Таким образом, по мнению А.Н.Леонтьева, психика возникает и развивается у животных именно потому, что иначе они не могли бы ориентироваться в среде и

существовать.

Психика человека - это более высокий уровень, чем психика животных (Homo sapiens - человек разумный). Особенности психики человека возникли в процессе ан­тропогенеза и культурной истории человечества и были непосредственно связаны с переходом человека с био­логического на социальный (общественный) путь раз­вития. Главным событием в ходе этого процесса яви­лось возникновение сознания. Ведущими факторами возникновения сознания были труд и язык. Это поло­жение получило наибольшую конкретно-психологичес­кую разработку в работах таких отечественных психо­логов, как Л.С.Выготский, С.Я.Рубинштейн, А.Н.Ле­онтьев и др.

А.Н.Леонтьеву принадлежит гипотеза о происхожде­нии сознания. Согласно определению сознание-это та­кое отражение предметной действительности, в котором выделяются ее "объективные устойчивые свойства, вне зависимости от отношений к ней субъекта". В этом оп­ределении подчеркивается мысль о том, что у человека, в отличие от животных, с появлением сознания мир на­чинает отражаться независимо от биологических моти­вов. Как это стало возможным? По мнению А.Н.Леон­тьева, толчком к возникновению сознания послужило появление новой формы деятельности - коллективного труда. В ходе выполнения совместных трудовых дей-

ствий появились первые элементы человеческой речи. Возможно, первые слова указывали на определенные действия, орудия, предметы, это были также "приказы", адресованные партнеру по совместным действиям. В сло­вах стали фиксироваться результаты познания. Уникаль­ная особенность человеческого языка - его способность аккумулировать знания, добытые поколениями людей. Благодаря ей язык стал носителем общественного созна­ния. Каждый человек в ходе индивидуального развития через овладение языком приобщается к "совместному знанию" и благодаря этому формируется его собствен­ное сознание.

Таким образом, по мнению А.Н.Леонтьева, овладе­ние человеком смысловых значений языка, наряду с кол­лективным трудом, сыграло основную роль в формиро­вании человеческого сознания .

Л.С.Выготский, исследуя механизмы формирования высших психических функций (мышления, сознания, са­мосознания), отмечал, что развитие сознания в челове­ческом обществе осуществлялось в ходе социального вза­имодействия между людьми. Научное решение пробле­мы развития психики человека Л.С.Выготский изложил в концепции, которую назвал культурно-исторической теорией психики человека. В этой теории он анализиру­ет причины принципиального отличия психики челове­ка от животных. По его мнению, оно состоит в том, что человек научился овладевать природой с помощью ору­дий труда. Это наложило существенный отпечаток на развитие психики человека: он научился овладевать соб­ственными психическими функциями, управлять собой. Для этого он также использовал орудия, но особые, пси-

хологические. В качестве таких орудий выступают зна­ки или знаковые средства, которые имеют культурное происхождение. Наиболее типичной системой знаков яв­ляется человеческая речь. Таким образом, рассматривая проблему формирования сознания в человеческом обще­стве, Л.С.Выготский отмечает, что решающая роль при­надлежит слову .

Итак, сознание представляет собой особенность че­ловеческой психики, связанную с познавательной дея­тельностью руки как органа труда, и речью, развиваю­щейся на основе труда. Именно деятельность и обще­ние детерминируют структуру сознания. В психологи­ческом плане сознание выступает прежде всего как про­цесс осознания человеком окружающего мира и само­го себя. Сознание и самосознание присущи только че­ловеку, но далеко не во всяком состоянии: оно отсут­ствует у новорожденного, у некоторых категорий ду­шевнобольных и, как правило, у спящих людей. Созна­ние и самосознание представляют собой активную, де­ятельную, преобразовательную силу, которая дает че­ловеку способность произвольного управления своим поведением. При помощи сознания человек не только пассивно отражает окружающую действительность, но и изменяет мир.

Вопросы для самостоятельной подготовки

1. Адаптивная роль психики в эволюции животных.

2. Основные особенности психики животных.

3. Гипотезы о происхождении сознания.

4. Качественные особенности психики человека.

5. Основные характеристики феномена "сознания".

Выготский Л.С. Собрание сочинений.: В 6т. -М., 1983.

Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. -М„ 1996.

Леонтьев А.Н. Избранные психологические произве­дений 2 т. - М., 1983.

Лурия А.Р. Мозг человека и психические процессы: В 2т.-М, 1970.

НемовР.С. Психология.- М., 1995.- Т. 1.

Петровский А.В. Введение в психологию. - М, 1995.

Петровский А.В, Ярошевский М.Г. История психоло­гии. - М, 1994.

Психология: Словарь/Под общей ред. А.В.Петровско­го. -М., 1990.

Рубинштейн С.Л. Проблемы общей психологии. М, 1973.

Сеченов И.М. Избранные филосовские и психологи­ческие произведения. - М., 1947.

Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологичес­кой антропологии. Психология человека. Введение в пси­хологию субъективности: Учебное пособие для ВУЗов. -М.: Школа-Пресс, 1995.

Тема 3 ЛИЧНОСТЬ

1. Общее понятие о личности.

2. Основные теории развития личности.

3. Формирование личности в процессе социализации.

4. Самооценка и её роль для становления самосозна­
ния личности. Уровень притязаний.

Категория "личность" является объектом всесторон­него изучения психологической науки. Реальность, ко­торая определяется термином "личность", проявляется уже в этимологии этого слова. Слово личность (в пере­воде с английского "persona") первоначально относилось к актерским маскам, которые надевались во время сце­нических представлений. Так, в римском театре маска актера называлась "личиной" -лицо, обращенное к ауди­тории. Затем это слово стало обозначать самого актера и его роль. У римлян слово "persona" употреблялось обя­зательно с указанием определенной социальной функ­ции, роли (личность отца, личность царя, судьи и т.д.). Следовательно, личность по своему первоначальному значению - это определенная социальная роль или фун­кция человека.

Современная психологическая наука рассматривает личность несколько иначе. Так, в отечественной психо­логии этот термин обозначает: 1) человека как субъекта отношений и сознательной деятельности; 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как человека того или иного общества, либо общности.Иначе говоря, личность - это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, ко-

торые социально обусловлены, проявляются в обще­ственных по природе связях и отношениях, являются ус­тойчивыми, определяют нравственные поступки челове­ка, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.

Понятие "личность" используется как в широком, так и узком смысле. В широком смысле понятие "личность" представляет социально-системное качество, формирую­щееся только в процессе деятельности и общения. Лич­ность как система социально обусловленных качеств по­является только с возникновением сознания и самосозна­ния. В узком, специфическом, смысле личностью являет­ся человек, как отмечает С.Л.Рубинштейн , у которо­го имеется своя позиция, самостоятельность мышления, небанальность чувств, сила воли, внутренняя страстность. Поэтому к человеку, в котором чувствуется личность, окружающие редко относятся безразлично.

В психологии наряду с понятием "личность" употреб­ляются термины "человек", "индивид", "индивидуаль­ность". По содержанию они тесно переплетены между собой. Поэтому анализ каждого из этих понятий, их со­отнесение с понятием "личность" позволяет более полно раскрыть последнее.

Человек - это родовое понятие, указывающее на при­надлежность существа к человеческому роду, homo sapiens.

Индивид - это единичный представитель вида homo sapiens. Каждый человек с момента рождения является индивидом.

Индивидуальность - это единство неповторимых лич­ностных свойств конкретного человека. Это самое уз-

Целостное понимание личности невозможно вне изу­чения ее структуры. В настоящее время в психологичес­кой литературе рассматриваются различные концепции психологической структуры личности. К.К.Платонов предлагает модель структуры личности, которая состо­ит из четырех блоков:

^направленность личности (убеждения, мировоззрения, идеалы, склонности, интересы, желания, мотивы и т.п.);

2) социальный опыт (привычки, знания, умения, навыки);

3) психологические процессы (ощущения, восприятие,
память, мышление, воображение, внимание, воля, чув­
ства, эмоции и т.д.);

4) биологические свойства (пол, возраст, тип высшей
нервной деятельности, темперамент) .

По С.Л.Рубинштейну, структура личности включает следующие подструктуры:

Направленность (к чему стремится человек);

Способности (что может человек);

Темперамент и характер (что он есть);

Самосознание как внутренняя регуляция поведения .

Таким образом, изучение психологического облика лич­ности включает три основных направления: а) чего он(а) хочет (интересы, потребности, желания и т.п.); б) что он(а) может (способности); в)что он(а) есть (характер).

Психологическая структура личности является внутрен­не противоречивой. Развитие личности представляет собой переплетение биологического и социального начал в пове-

дении человека. Человек рождается индивидом, имеет обус­ловленные природой особенности - генотип. Человек ста­новится личностью лишь в качестве субъекта обществен­ных отношений. Сущность человека как личности прояв­ляется не в ее уникальности, а в социальном качестве.

Изучение личности - одна из самых сложных проблем психологической науки. Что формирует личность, по­чему существуют индивидуальные различия, как проис­ходит развитие личности и каковы причины ее измене­ний на протяжении жизни человека? На эти и другие воп­росы пытаются найти ответ авторы различных подхо­дов и теорий личности. К ним относятся: глубинная пси­хология, бихевиористская теория, гештальт-психологи-ческая, гуманистическая, трансперсональная и др.

Сторонники глубинной психологии выдвинули идею о несводимости психики человека к сознанию и пыта­лись исследовать бессознательную часть психики. Глу­бинная классическая психология включает в себя такие теории, как психоанализ Зигмунда Фрейда, индивиду­альную психологию Альфреда Адлера и аналитическую психологию Карла Густава Юнга.

Основные положения теории глубинной психологам заключаются в следующем:

* Ведущая роль в человеческом поведении принадле­жит бессознательной сфере психики. Бессознательная сфера психики содержит в себе врожденные инстинкты. По Фрейду, таких инстинктов два: сексуальный ("эрос", или либидо) и агрессия, стремление к разрушению. Со­гласно Адлеру, основной человеческий инстинкт - стрем­ление к превосходству, совершенству, преодолению не­полноценности.

Помимо инстинктов, в содержание бессознательно­го входят желания, вытесненные из сознания по причи­не их культурной неприемлемости или душевной трав-матичности, нежелательности для человека. Бессозна­тельная часть психики человека энергетически заряже­на. Инстинкты и желания, изгнанные из сознания, стре­мятся к удовлетворению. Их энергия является движу­щей силой человеческого поведения.

Желание бессознательного противоречит обществен­
ным и культурным нормам. Так, 3. Фрейд полагал, что
человеческие инстинкты по своей природе асоциальны,
низменны и эгоистичны. Социальные, нравственные,
культурные нормы, которые человек усвоил в процессе
воспитания, являются сдерживающим фактором для про­
явления бессознательных желаний и инстинктов.

Психологическое развитие человека осуществляет­
ся через установление баланса между инстинктами и
культурными нормами. Иначе говоря, в процессе раз­
вития внутреннее "Я" (эго) человека вынуждено посто­
янно искать компромисс между рвущейся наружу энер­
гией бессознательного и тем, что допускается обще­
ством. Это приводит к душевному, психологическому

равновесию.

Возможность установления психического равнове­
сия достигается посредством действия защитных меха­
низмов психики. Таким образом, психологическая защи­
та представляет собой механизм, направленный на пре­
дупреждение расстройств в поведении в рамках конф­
ликта между сознанием и бессознательным.

Рассмотрим некоторые из психологических механиз­мов защиты:

- забывание как психологический механизм защиты
не позволяет травмирующим мыслям проникнуть в со­
знание;

- отрицание - информация, которая тревожит и мо­
жет привести к внутриличностному конфликту, не вос­
принимается, вследствие чего происходит искажение
восприятия реальности;

- вытеснение - представляет собой активное выклю­
чение из сознания неприятной информации;

- проекция - перенос, приписывание собственных
чувств, желаний, в которых человек не хочет себе созна­
ваться, другому лицу. Например, если человек сам аг­
рессивен, он и других считает таковыми;

- идентификация - перенос на себя чувств или качеств,
присущих другому человеку, но недоступных, хотя и же­
лательных для себя;

-рационализация - псевдоразумное объяснение чело­веком своих желаний, поступков, в действительности вызванное причинами, признание которых грозило бы потерей самоуважения. Например, не достигнув желае­мой цели, человек убеждает себя, что она для него не очень то и значима;

- катарсис (включение) - если человек наблюдает и
переживает драматические ситуации других людей, бо­
лее тягостные и травмирующие, чем те, которые трево­
жат его самого, он начинает смотреть на свои беды по-
другому. Таким образом, сопереживая, помогая другим,
человек тем самым укрепляет и свою психику;

- замещение - перевод реальной активности в мир фан­
тазии, перенос действия, направленного на недоступный
объект, на действие с доступным объектом. Например,

Главная отличительная особенность психики человека – наличие сознания, а сознательное отражение – это такое отражение предметной действительности, в котором выделяются ее объективные устойчивые свойства вне зависимости от отношений к ней субъекта.

Критерием появления зачатков психики у живых организмов является наличие чувствительности, то есть, способности реагировать на жизненно значимые раздражители среды (звук, запах и тому подобное), которые являются сигналами жизненно важных раздражителей (пища, опасность) благодаря их объективно устойчивой связи. Критерием чувствительности является способность образовывать условные рефлексы. Рефлекс – закономерная связь внешнего или внутреннего раздражителя посредством нервной системы с той или иной деятельностью. Психика возникает и развивается у животных именно потому, что иначе они не могли бы ориентироваться в среде и существовать.

Психика человека – качественно более высокий уровень, чем психика животных. Сознание, разум человека развивались в процессе трудовой деятельности, которая возникает в силу необходимости осуществления совместных действий для добывания пищи при резком изменении условий жизни первобытного человека. И хотя видовые морфологические особенности человека устойчивы уже в течение тысячелетий, развитие психики человека происходило в процессе трудовой деятельности. Трудовая деятельность имеет продуктивный характер: труд, осуществляя процесс производства, запечатлевается в своем продукте (то есть, происходит процесс воплощения, опредмечивания в продуктах деятельности людей их духовных сил и способностей). Таким образом, материальная, духовная культура человечества – это объективная форма воплощения достижений психического развития человечества.

В процессе исторического развития общества человек изменяет способы и приемы своего поведения, трансформирует природные задатки и функции в «высшие психические функции» – специфические и человеческие, общественно исторически обусловленные формы памяти, мышления, восприятия (логическая память, абстрактно-логическое мышление), опосредованные применением вспомогательных средств, речевых знаков, созданных в процессе исторического развития. Единство высших психических функций образует сознание человека.

Сознание – высшая, свойственная человеку форма обобщенного отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира, в результате чего достигается познание и преобразование окружающей действительности.

Функции сознания заключаются в формировании целей деятельности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека.

Сознание развивается у человека только в социальных контактах. В филогенезе сознание человека развивается и становится возможным лишь в условиях активного воздействия на природу, трудовой деятельности. Сознание возможно лишь в условиях существования языка, речи, возникающей одновременно с сознанием в процессе труда.

Стадии и уровни развития психики и поведения

Стадии и уровни развития психики и поведения животных (по а.Н.Леонтьеву и к.Э.Фабри)

Стадии и уровень психического отражения, его характеристика	Особенности поведения, связанные с данной стадией и уровнем	Виды живых существ, достигших этого уровня развития
1. Стадия элементарной сенсорной психики А. Низший уровень. Примитивные элементы чувствительности. Развитая раздражимость.	А. Четкие реакции на биологически значимые свойства среды через изменение скорости и направления движения. Элементарные формы движений. Слабая пластичность поведения. Несформированная способность реагирования на биологически нейтральные, лишенные жизненного значения свойства среды. Слабая, нецеленаправленная двигательная активность.	А. Простейшие. Многие низшие многоклеточные организмы, живущие в водной среде.
Б. Высший уровень. Наличие ощущений. Появление важнейшего органа манипулирования - челюстей. Способность к формированию элементарных условных рефлексов.	Б. Четкие реакции на биологически нейтральные раздражители. Развитая двигательная активность (ползание, рытье в грунте, плавание с выходом из воды на сушу). Способность избегать неблагоприятных условий среды, уходить от них, вести активный поиск положительных раздражителей. Индивидуальный опыт и научение играют небольшую роль. Главное значение в поведении имеют жесткие врожденные программы.	Б. Высшие (кольчатые) черви, брюхоногие моллюски (улитки), некоторые другие беспозвоночные.
II. Стадия перцептивной психики. А. Низкий уровень. Отражение внешней действительности в форме образов предметов. Интеграция, объединение воз-действующих свойств в целостный образ вещи. Главный орган манипулирования - челюсти.	А. Формирование двигательных навыков. Преобладают ригидные, генетически запрограммированные компоненты. Двигательные способности весьма сложны и разнообразны (ныряние, ползание, ходьба, бег, прыжки, лазанье, полет и др.). Активный поиск положительных раздражителей, избегание отрицательных (вредных), развитое защитное поведение.	А. Рыбы и другие низшие позвоночные, а также (отчасти) некоторые высшие беспозвоночные (членистоногие и головоногие моллюски). Насекомые.
Б. Высший уровень. Элементарные формы мышления (решение задач). Складывание определенной "картины мира". В. Наивысший уровень. Выделение в практической деятельности особой, ориентировочно-исследовательской, подготовительной фазы. Способность решать одну и ту же задачу разными методами. Перенос однажды найденного принципа решения задачи в новые условия. Создание и использование в деятельности примитивных орудий. Способность к познанию окружающей действительности независимо от наличных биологических потребностей. Непосредственное усмотрение и учет причинно-следственных связей между явлениями в практических действиях (инсайт).	Б. Высокоразвитые инстинктивные формы поведения. Способность к научению. В. Выделение специализированных органов манипулирования: лап и рук. Развитие исследовательских форм поведения с широким использованием ранее приобретенных знаний, умений и навыков.	Б. Высшие позвоночные (птицы и некоторые млекопитающие). В. Обезьяны, некоторые другие высшие позвоночные (собаки, дельфин

А.Н. Леонтьев выделил в развитии психики животных три стадии: стадию элементарной сенсорной психики, стадию перцептивной психики и стадию интеллекта.

Животные с элементарной сенсорной психикой способны отражать лишь отдельные свойства внешних воздействий. К существам, чья психика находится на низшем уровне этой стадии, т. е. существует только в зачатке, относятся многие простейшие. Они способны к достаточно сложным перемещениям в пространстве. Их движения совершаются в сторону благоприятных условий среды (положительные таксисы) или же в сторону от неблагоприятных условий (отрицательные таксисы). Простейшие способны к элементарным формам научения, т. е. к формированию условных реакций. В ряде опытов сосуд, в котором находились инфузории туфельки, был поделен на две части. Одна часть была освещена, а другая нет, при этом свет сочетался с «наказанием» (повышенной температурой, электрическим током). В результате животные, ранее безразличные к характеру освещения, начинали предпочитать безопасную часть сосуда даже в отсутствие отрицательных подкреплений, ориентируясь только на ее освещение. С возрастанием уровня филогенетического развития происходит усложнение поведения. У червей и моллюсков появляются целые цепочки врожденных таксисов.

Животные с перцептивной психикой отражают внешнюю действительность в форме целостных образов вещей. На данной стадии находится психика позвоночных, практически всех членистоногих, в том числе насекомых, а также головоногих моллюсков. Основу всех форм поведения животных составляют инстинкты, т. е. генетически фиксированные, наследуемые формы поведения. Как и морфологические признаки, они воспроизводятся в каждой особи данного вида в относительно неизменной форме. Согласно В.А. Вагнеру инстинкты есть результат естественного отбора, обусловившего высокую приспособленность инстинктивного поведения во всех сферах жизни животного: в добывании пищи, защите, размножении, заботе о потомстве и т. д.

Преобладание врожденных инстинктивных форм поведения на данной стадии развития психики не означает отсутствие возможности научения. Многие инстинктивные акты окончательно формируются в индивидуальном опыте животного, что обеспечивает приспособление инстинктивного действия к условиям среды. Конечно, пластичность инстинктивного действия при этом ограничена и определяется генетически заданной вариативностью. По существу, всякое действие животных представляет собой сложное переплетение видотипичных и приобретенных элементов поведения. Согласно представлениям К.Э. Фабри, на стадии перцептивной психики каждый поведенческий акт формируется в онтогенезе путем реализации генетически фиксированных компонентов видового опыта в процессе индивидуального научения. Индивидуально приобретенные и закрепленные в упражнениях способы поведения животных называются навыками. Образование навыков зависит от уровня развития нервной системы и психики животного: чем выше стоит животное на филогенетической лестнице, тем сложнее навыки и легче их выработка.

Следующая стадия развития психики животных – стадия интеллекта – характеризуется еще более сложным отражением действительности, которое заключается в способности не только отражать отдельные предметы в их целостности, но и устанавливать отношения между предметами. Высшие животные способны устанавливать достаточно сложные отношения (такие как больше – меньше, короче – длиннее, реже – чаще), а также различать форму геометрических фигур.

Интеллектуальная форма поведения существенно отличается от простого научения, т. е. формирования навыков.

1. На более низкой ступени развития нахождение решения проблемной ситуации происходит медленно, путем многочисленных проб, в процессе которых удачные операции постепенно закрепляются, а неудачные так же медленно затормаживаются, отмирают. На стадии интеллекта животным сначала совершается множество попыток, не приводящих к решению задачи, а затем достигается внезапное понимание отношений и структуры проблемной ситуации – инсайт , что почти сразу приводит к успеху.

2. При повторении опыта найденное решение воспроизводится уже без предварительных проб.

3. Решение легко переносится в условия, аналогичные тем, в которых оно было найдено впервые.

Интеллектуальное развитие высших обезьян показывает, что человеческое мышление имеет реальные предпосылки в мире животных. Это отражает факт естественной преемственности в развитии психики человека и животных. Однако не следует преувеличивать сходство между человеком и животным, выводя законы существования человека из тех законов, которыми регулируется жизнедеятельность животных. Интеллектуальное поведение, свойственное высшим млекопитающим и достигающее особенно высокого развития у человекообразных обезьян, представляет собой ту верхнюю границу развития, за которой начинается история развития психики совсем другого, качественно нового типа – человеческого сознания.

До сих пор точно не известно, когда появилась психика в эволюции живых существ. Согласно эволюционной теории Ч. Дарвина, в филогенезе психика прошла путь от уровня простейшей раздражимости до сознания. Раздражимость – свойство всего живого реагировать на воздействие внешней среды.

1. Таксисы – это элементарная форма раздражимости, наблюдаемая даже у растений (тропизм). Она направлена на поиск благоприятной среды. Характерна для одноклеточных живых существ.

2. Чувствительность – способность организма воспринимать раздражения, исходящие из окружающей среды или от собственных тканей и органов. Отражение организмом таких воздействий, которые непосредственно не являются биологически значимыми (напр., в силу своей энергетической слабости), но могут сигнализировать о наличии (изменении) др. условий среды, которые являются жизненно важными (необходимыми или опасными). Для обеспечения чувствительности требуются специальные органы (рецепторы ),которые реагируют на биологически незначимые воздействия. Сигнальная форма раздражимости, позволяющая ориентироваться в более сложной среде (щука «атакует» карася, ориентируясь на его движение и блеск).

3. Поведение – присущее живым существам взаимодействие с окружающей средой, опосредствованное их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активностью. Характеризуется сложной совокупностью реакций на воздействие среды.

Инстинкты. Инстинкты - это сложные врожденные действия животных, при помощи которых животные удовлетворяют свои потребности. Физиологически инстинкты представляют собой сложные цепи безусловных рефлексов, причем конец одного реф­лекса является возбудителем следующего рефлекса и т. д.

Обучаться инстинктам не надо. Они заданы животному в гото­вом виде уже при его рождении или закономерно проявляются на определенной стадии развития организма (как инстинкты раз­множения). Выразительный пример: незадолго до того, как цып­лята появятся из яйца, они издают хорошо слышимый писк. Под­ражая крику коршуна, можно добиться полного затихания писка. Подражая клохтанию курицы, можно, наоборот, добиться очень оживленной голосовой реакции цыплят. Ясно, что еще не появив­шееся на свет существо не может иметь никакого представления ни об опасности, исходящей от коршуна, ни о своей матери - курице.

Инстинкты выработались в ходе естественного отбора как ре­зультат отбора и закрепления в ряде поколений биологически целесообразных действий. Примеры инстинктивных действий - сезонные перелеты птиц, постройка гнезд птицами и нор животны­ми, запасание пищи на зиму и т. д.

Порой инстинкты представляют собой очень сложную деятель­ность. Так, пчелы с удивительной точностью строят из воска пра­вильные шестигранные ячейки, причем практически разрешают трудную даже для инженеров-строителей задачу - при наимень­шей затрате строительного материала создать помещения макси­мальной вместимости.

Бобры строят себе жилища из нескольких помещений, причем из тщательно очищенных веток делают потолок, который с искус­ством штукатура обмазывают илом, доставаемым со дна реки.

Для регулирования уровня воды бобры строят плотины (иногда длиной более 100 м, высотой до 2-3 м и шириной 1-2 м), при­чем деревья для плотин подгрызают выше по течению, чтобы «сплавливать» их по воде к месту стройки. Тело плотины бобры строят из больших кольев, воткнутых одним концом в дно речки; эти колья переплетают ветками, промежутки между которыми тщательно замазывают глиной.

Особенно поражают своим сложным инстинктивным поведени­ем муравьи. В специальных помещениях в муравейнике они хра­нят собранные ими зерна, непонятным пока для человека образом предохраняют эти зерна от прорастания. Муравьи разводят гри­бы - в особых помещениях хранят смешанные с землей мелко изрезанные кусочки листьев, на которых растут грнбы - лакомое блюдо этих насекомых. Муравьи разводят тлей, которых исполь­зуют как дойных коров; раздражая своими усиками брюшко тлей, муравьи заставляют их выделять сахаристую жидкость, которой лакомятся. Осенью муравьи переносят тлей в места, защищенные от холода.

Однако, несмотря на всю свою сложность, инстинктивное пове­дение производится автоматически, без какого-либо признака ра­зума, мышления. В этом убеждают наблюдения, показывающие, что при изменившихся условиях инстинктивные действия из очень целесообразных часто превращаются в биологически бессмыслен­ные и даже вредные. Например, бобры и в зоопарках пытаются строить плотины, хотя никакой нужды в этом нет. Пчела наполня­ет медом ячейку сот, даже если там проделать отверстие, через которое мед будет вытекать, а потом и запечатает пустую ячейку. Если из гнезда гагарки во время ее отсутствия переложить яйца несколько в сторону, заменив их округлыми камнями, она, вер­нувшись, садится на прежнее место и продолжает высиживать камни, нисколько не заботясь о яйцах, которые лежат в поле ее зрения.

Инстинкты, характерные прежде всего для поведения низших животных, имеются и у высших животных и даже у человека (в виде врожденных безусловных рефлексов - пищевого, оборони­тельного инстинкта самосохранения, инстинкта продолжения рода и т. д.). В поведении человека инстинкты носят совершенно иной характер, подчиняясь сознанию, общественной природе че­ловека.

Инстинкты - очень жестко закрепленная форма поведения. Но они не остаются совершенно неизменными. Среда непрерывно и, как правило, медленно, постепенно меняется. Соответственно очень медленно, на протяжении многих и многих поколений, пере­страиваются и инстинктивные формы поведения, а те, которые во­обще перестали быть биологически целесообразными, постепенно отмирают в ходе естественного отбора и перестают наследоваться. Например, домашние птицы (куры, утки, индейки) почти совсем потеряли инстинкт летания, который стал для них совершенно ненужным.

Навыки животных. Итак, животные не могут успешно приспо­собиться к изменяющейся среде, опираясь только на врожденные формы поведения - инстинкты. По мере усложнения жизни жи­вотных ведущее значение начинает приобретать новый, более со­вершенный тип поведения, позволяющий животному сравнительно легко приспосабливаться к изменениям окружающей среды. Этот тип поведения - навык.

Навык - способ поведения, приобретенный в индивидуальной жизни и закрепленный в результате упражнений. В основе на­выка лежит система условных рефлексов. Навыки появляются на более высоком уровне развития животного мира. Это более совер­шенный приспособительный механизм, так как животное получа­ет возможность в соответствии с изменениями среды сравнитель­но быстро вырабатывать все новые и новые условные рефлексы. Если же нужда в том или ином условном рефлексе миновала, то он угасает.

Навык по сравнению с инстинктом не всегда более сложная форма поведения (в ряде случаев инстинкты - гораздо более сложные формы поведения - вспомним приведен­ные выше примеры), но более гибкая, пластичная и вследствие этого более совершенная форма поведения.

Что касается разума, мышления, то в навыках животных они не проявляются. Навык есть условный рефлекс и больше ничего. У собаки был выработан навык - лапой нажимать на запор клет­ки, отпирать ее получать корм. После этого клетку повора­чивали на 180°. Собака подходила не к дверце, а к прежнему ме­сту (т. е. ориентировалась на пространственное положение) и производила бессмысленные движения лапой, словно нажимая на запор, который теперь находился с противоположной стороны.

Интеллектуальное поведение животных. В процессе приспо­собления животных к среде нередко возникает необходимость решить определенную задачу, связанную с преодолением препят­ствий, найти оптимальное поведение в новой ситуации. Ниинстинкты, ни навыки не дают возможности справиться с этой зада­чей. Животное должно найти новую форму поведения, которойу него в опыте не было. В этих случаях высшие животные (в пер­вую очередь человекообразные обезьяны и дельфины) способны к так называемому интеллектуальному поведению - простейшим формам мыслительной деятельности, основанным на установлении связей между предметами. Обезьяны, например, для того чтобы достать приманку, могут строить из ящиков вышку со ступеньками, использовать палки различной длины и толщины, заливать водой огонь, открывать разные запоры, подбирая для этого палки-ключи определенного размера и сечения. Опыты показали, что шимпанзе может выделять какое-нибудь одно свойство вещи, абстрагируясь (отвлекаясь) от других (например, отбирать фигурки по признаку цвета, отвле­каясь от их формы и размера, или по их форме, отвлекаясь от цвета и величины). Что очень важно, новый найденный способ решения сразу запоминается животным, становится его прочным достоянием. Из этого следует, что интеллектуальное поведение - высшая и наиболее совершенная форма поведения в животном мире, обеспечивающая наиболее гибкое приспособление живот­ного к меняющимся условиям среды.

Следует подчеркнуть ограниченность и примитивность мысли­тельной деятельности высших животных. Обезьяна, например, строя пирамиды из ящиков, часто ставит большие ящики на ма­ленькие, порой старается «приклеить» ящик к боковой стенке по­мещения, лестницу пытается поставить без упора, посреди клетки. Обезьяна из нескольких тесемок выбирает ту, за которую можно подтянуть чашку с кормом, но не сообразит, что в некоторых слу­чаях надо потянуть сразу за два конца тесемки (рис. 3).

Обезьяна, обученная черпать воду из речки, чтобы полить себя в жаркий летний день, переходила на другой плот, чтобы набрать воды из бака и потушить огонь, мешающий ей достать плод. Поче­му же она для этой цели не черпала воду из речки? Все дело в том, что обезьяна научилась водой из речки поливать себя, а во­дой из бака - тушить огонь. Для нее вода в речке и вода в баке - разные вещи, разные раздражители. Человек же имеет общее пред­ставление о воде и ее свойстве. Она знает, что всякая вода тушит огонь, и действует, исходя из этих общих понятий.

Таким образом, можно говорить лишь о зачатках мышления у высших животных, об их «элементарной разумности» (И. П. Пав­лов). По мнению многих ученых, их мыслительные способности можно приравнять к мыслительным способностям ребенка 3-4- летнего возраста.