2) По рисунку 44 учебника сделайте вывод о том, как изменялась численность населения Земли во времени.
- Ответ: В новейшее время численность населения заметно возросла.
3) Что такое естественный прирост населения? Как его определяют?
- Ответ: Это разность между числом родившихся и числом умерших.
4) Постройте график или диаграмму роста численности населения Земли по приведенным данным.
Х в. - 300 млн человек;
XV в. - 450 млн человек;
XIX в. - 1650 млн человек;
XXI в. - 7000 млн человек.
- Ответ: Разделить численность на плотность.
6) Назовите территории с большой плотностью населения.
- Ответ: Южная и Восточная Азия, Западная Европа, восток Северной Америки.
7) Как вы считаете, сохранится ли деление человечества на расы в будущем? Почему?
- Ответ: Сохраниться, но европеоидная раса заметно сократится.
8) Обозначьте на картосхеме ареалы высокой плотности населения, а также основные направления миграции людей в прошлом и настоящем.
9) По тексту учебника установите признаки этноса.
- Ответ:
- 1) Одна территория
- 2) Один язык
- 3) Одна культура
- 4) Общность исторической судьбы.
10) Назовите большие по численности людей этносы и очень малые.
- Ответ: Крупнейшие - китайцы, хиндустанцы, американцы (США) и т.д. Малые - эскимосы Северной Америки, инуиты Гренландии, аборигены.
11) Какие народы относятся к индоевропейской семье языков? Сгруппируйте их по языковым группам.
- Ответ: Албанцы, армяне, балты, венеты, германцы, греки, иллирийцы, иранцы, индоарийцы, италики (романцы), кельты, славяне.
12) Перечислите мировые религии и несколько национальных.
- Ответ: Мировые - христианство, ислам, буддизм. Национальные - индуизм, синтоизм.
13) Отразите на схеме основные виды хозяйственной деятельности, начиная с собирательства.
14) По комплексной карте Австралии в атласе определите основные виды хозяйственной деятельности населения этой страны.
- Ответ: Рыболовство, крупный рогатый скот, садовое хозяйство, овощеводство.
15) Установите отличия образа жизни горожанина и сельского жителя.
- Ответ: Число жителей в городах отличается от села. Селсьские жители могут заниматься скотоводством, земледелием.
16) По карте плотности населения мира в атласе определите, сколько в мире городов с населением более 3 млн человек.
На каком материке их особенно много?
- Ответ: Евразия.
На каком - мало?
- Ответ: Австралия.
17) Перечислите основные функции городов, приведите примеры.
- Ответ:
18) Каковы различия между культурно-историческими регионами?
- Ответ: История культурно-исторических регионов. Способы ведения хозяйства. Религия. Обычаи и привычки.
19) Как вы думаете, по каким причинам можно группировать страны мира?
- Ответ: Размер занимаемой территории. Географическое положение. Состав населения.
Я сидел в кресле и лениво смотрел телевизор, когда вдруг неожиданно для себя услышал три слова, о существовании которых я и не догадывался: «культурно-исторические регионы» . "Что это?" – подумал я. Пора было браться за дело и выяснить этот вопрос.
Культурно-исторические регионы
Начиная с ранних этапов истории, в разных местах Земли развитие человека происходило по-разному. Это отразилось в своеобразии культуры народов . На этом основании в мире можно выделить историко-культурные районы.
Историко-культурными называют регионы, каждый из которых имеет непохожий на другие места путь развития . Различия могут проявиться в своеобразии исторических памятников культуры народностей, проживающих здесь, особенностях их обычаев , вероисповеданий , национального характера , традиционных типов хозяйств . Границы этих районов были природными и их развитие мало что изменило.
Какие признаки характеризуют культурно исторические регионы
Здесь лучше всего начать с перечисления наиболее знаковых регионов, а заодно вкратце рассмотреть и их признаки:
- Западная Европа . Именно там зародилась цивилизация. В каждой европейской стране существует свой европейский колорит.
- Российско-Евроазиатский регион . Сложное отношение стран поспособствовало тому, что произошло взаимное обогащение разных культур.
- Северная Африка и Средний Восток . Именно арабская культура принесла свой колорит в этот регион. Кроме того, он находится на стыке торговых путей.
- Южная Азия . Несмотря на его разделённость материка Гималаями, все же и сюда проникали торговцы. Современная Южная Азия - это самый большой калейдоскоп народов, языков и рас.
- Восточная Азия . Китайская философия была основой, которая сформировала характерные черты народов проживающих там. Это высокая дисциплина и стремление сохранять свои традиции.
- Северная Америка . Канада и США - две крупнейшие и высокоразвитые страны региона. В процессе колонизации индейская самобытная культура была полностью уничтожена.
- Австралия . Там основой является европейская культура. Именно выходцы Англии составляют наибольшую часть населения. Небольшое количество аборигенов сумели сохранить свою культуру и быт.
На этом свой рассказ я заканчиваю. Можно увидеть, что в мире существует очень много культурно-исторических регионов, у каждого – свои особенности .
С тех самых пор, как на нашей планете зародилось человечество, началась и его история. Однако в целом об этой науке говорить нельзя, так как изначально все люди были поделены на племена, которые проживали в совершенно различных Кто-то удостоился жить на берегах океанов, на островах, другие боролись с холодами в тундрах, третьи находились в знойных пустынях… Именно благодаря подобной тенденции образовались историко-культурные районы мира. Потому особенности самых ярких из них мы сейчас подробно рассмотрим.
Что собой представляют такие регионы?
Исторические, культурные районы мира представляют собой определенные области нашей планеты, в которых зарождалось и развивалось человечество. Различают их по отдельному, индивидуальному пути развития, который во многом зависел от климата и природных условий. Аналогично историко-культурные районы отличаются друг от друга традициями, религиозными обрядами и верой и т. п. Кроме того, существенные отличия наблюдаются и в типах ведения хозяйства. Интересным фактом является то, что те границы, которые имели историко-культурные районы мира с момента своего образования, без особо значимых изменений дошли до наших дней.
Тип деления
Если говорить совсем обобщенно, то можно насчитать всего лишь четыре исторические области в нашем мире: Евразия, Америка, Африка и Австралия. Однако в рамках каждой из них находится множество провинций, быт и культура которых имеют свой индивидуальный, ни на кого не похожий окрас. Кроме того, историко-культурные районы мира также характеризуются благодаря этническим категориям. В каждой из подобных областей проживают и типажи которых не схожи между собой. Благодаря этому мы и может отличить, скажем, жителя Пекина от уроженца Калифорнии не только по языку и одежде, но и по внешним данным. Ниже будет приведен перечень самых важных культурных провинций, которые зародились в незапамятные времена и существуют по сей день.
Европа во всей красе
Часть света под названием Европа, как ни парадоксально, является самой маленькой на нашей планете, и вместе с тем ее культурное наследие одно из самых богатых, наравне с азиатским или африканским. Историко-культурные районы этих земель стали основной для дальнейшего развития традиций в Америке, а также оказали влияние на Австралийский континент и даже на большую часть России. Страны, которые находятся в пределах этой культурно-этнической области, невелики по своей площади, но каждая из них отличается от предыдущей, обладает своим собственным языком, историей, традициями и верованиями. Что же, кратко рассмотрим каждую из областей, которая будет охватывать несколько государств.
Историко-культурный район Западная Европа
О том, какие ныне страны входят в эту область, ходят споры. Кто-то туда относит Францию, Андорру, Германию, Монако, Люксембург, Нидерланды и Швейцарию. Другие протягивают этот регион от Великобритании до Испании. В историческом смысле можно выделить одну-единую область - западно-центрально-европейскую зону, которая идентична по языковой группе и по быту. Здесь проживают европеоиды, которые говорят на индоевропейских германских и романских языках, а также на кельтских, финно-угорских, греческом и албанском. Тип хозяйства - плужное земледелие. При этом в наши дни большая часть населения проживает в городах. Тип строительства домов за всю не изменился: на севере - срубные, в центре - каркасные, на юге - каменные и кирпичные. В питании преобладают блюда на мучной основе, также мясо, различные вина и горячие напитки (преимущественно чай). Во всей Европе единая религия - христианство, которое представлено в виде католицизма и протестантства.
Провинция Восточная Европа
К одной из самых крупных по своей территории и разнообразных по своим традициям области примыкают различные другие историко-культурные районы Евразии. Речь идет о Восточно-Европейской провинции, которая протягивается с запада на восток от Польши до Уральского хребта, а с севера на юг - от Ледовитого океана до Кавказа. Здесь проживает множество этносов, среди которых есть русские, белорусы, украинцы, кавказцы, удмурты, татары, чуваши, карелы, эстонцы и многие другие. На данной территории распространено оседлое плужное земледелие. Дома строятся из камня, после чего преимущественно обмазываются глиной и белятся. Характерной чертой любого жилища является печка. Традиционной едой для данной культурной области являются супы (на севере горячие, на юге холодные), блины, пироги, каши, а также напитки - квас и чай. Восточноевропейская провинция характеризуется православной религией, однако в некоторых южных и приближенных к Азии областях многие люди - мусульмане.
Средняя Азия
Эта территория смешения европеоидной и монголоидной рас. Она протягивается от Каспийского моря на восток и охватывает как пустынные равнины, так и очень высокие и Тянь-Шаня. В этой области проживают киргизы, таджики и казахи. Тип жилья различный, в зависимости от климата. На юге - глиняные домишки с плоскими крышами, на севере - юрты. Среди напитков популярными были и остаются чай, айран, кумыс. Также Средняя Азия подарила миру особое блюдо - плов, которое является для них традиционным. Религии тут также смешиваются - на этих землях проживают и православные, и мусульмане, и буддисты.
Дальний Восток
В целом историко-культурные районы мира трудно себе представить без Дальневосточной области. Тут проживают представители тихоокеанского типа, которые относятся к сино-тибетской семье, японской и корейской. Изначально сформировался тип хозяйства - ирригационное ручное земледелие, позже стала развиваться торговля, легкая промышленность, транспорт. Жилища в регионе строят преимущественно на свайной основе, наполняя стены кирпичами, глиной или подобными им материалами. В религиозном плане тут давно установлен синкретизм. Имеется много течений, характерных для различных регионов, которые схожи между собой, но в то же время имеют множество отдельных нюансов.
Историко-культурные районы Австралии
Самый маленький в мире континент принято делить на две части - это англо-австралийская и аборигенно-австралийская области. Первая из них характеризуется своим европейским уставом жизни. Эти земли покорили преимущественно англичане, потому с давних времен тут вырастают большие города, в них развивается промышленность. В обществе устанавливаются моральные стереотипы, характерные для британцев. В пригородах англо-австралийского региона весьма развито зерновое земледелие и овцеводство. Аборигенно-австралийский регион куда меньше по своей площади. Тут проживают коренные жители этого материка, которые являются олицетворением настоящей австралоидной расы. Больших мегаполисов нет, промышленность также отсутствует. На этих землях сохраняются традиции и быт, который был характерен для здешних людей до прихода европейцев.
§ 2. Этнокультурные регионы современного мира
Географический подход в районировании был использован в наибольшей степени теми авторами, которые попытались найти территориальную привязку для всех мировых культурных пространств и подобрать топонимы, определяющие их местоположение. В современном районировании, предложенном ЮНЕСКО, принято выделять 7 крупных культурно-исторических регионов: Европейский, Арабо-мусульманский, Индийский, Дальневосточный, Тропическо-Африканский, Северо-Американский и Латиноамериканский.
Какие районы выделяют на культурной карте мира?
Выделение центров цивилизаций и культур на карте мира – чрезвычайно сложная задача. Можно вслед за А. Тойнби разделить всю историю человечества на 21 крупную цивилизацию, или, как это сделал С. Хантингтон, предложить лишь 9 современных цивилизаций (Западная, Конфуцианская, Японская, Исламская, Индуистская, Буддистская, Славяно-православная, Латиноамериканская и формирующаяся Африканская ).
Карта 1. Цивилизации мира по С. Хантингтону
Историко-культурные области – части ойкумены, у населения которых в силу общности социально-экономического развития, длительных связей и взаимного влияния складываются сходные культурно-бытовые (этнографические) особенности. Наиболее отчетливо эти особенности проявляются обычно в материальной культуре – жилище, утвари, одежде. Но в некоторых случаях отражаются и в духовной культуре, прежде всего областях, связанных с хозяйством и бытом (обычаи, обряды, устное народное творчество).
Российский социолог и экономист Н.Я. Данилевский выделял 12 культурно-исторических типов, некоторые из которых уже ушли в историю. Регионы имели достаточно четкую территориальную привязку: египетский, китайский, ассиро-вавилоно-финикийский, индийский, иранский, еврейский, греческий, римский, иовосемитический (или аравийский), германо-романский (или европейский), мексиканский, перуанский. Его схема, таким образом, была динамичной, она подразумевала постоянную «подвижность» культурной карты мира, исчезновение и появление различных культурно-исторических типов.
Во многом похожей и даже более простой оказалась схема О. Шпенглера, выделившего 8 великих культур, часть которых также канули в прошлое. Это египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, культура майя, магическая (византийскоарабская) и фаустовская (западноевропейская) культуры. Причем, как и Н. Данилевский, знаменитый немецкий ученый считал новым центром культурогенеза российские земли, предполагая зарождение русско-сибирской культуры.
Природно-культурно-географические комплексы
В качестве одного из подходов к районированию Л.Н. Гумилев предлагал выделять природно-культурно-географические комплексы. Границы культурных регионов мира формировались на ранних стадиях становления цивилизаций и, по сути, являются физико-географическими рубежами, в пределах которых происходило формирование культур суперэтносов (византийский, мусульманский, монгольский, русский и др.), проходящих или уже завершивших свой жизненный цикл. Ареалы распространения суперэтносов остаются стабильными, невзирая на их переселение, распространение религий, хозяйственное освоение территорий. Это, по мнению автора, связано прежде всего с тем, что к моменту преодоления физико-географических рубежей между этносами уже сложились труднопреодолимые барьеры: культурные различия, язык и образ жизни.
Какова роль территории в развитии культуры?
До сих пор ведутся споры о том, обусловлена ли культура того или иного этноса территорией или, наоборот, территория обусловлена хозяйственной культурой тех этносов, которые ее преобразуют. Крайние трактовки представляют собой географический детерминизм («все то, что есть в культуре, определяется природой») и географический нигилизм («человек – существо общественное, влияние природных факторов на него незначительно»). По мнению географа Я.Г. Машбица, в истории общественного развития выдающуюся роль играли свойства тех цивилизаций, под воздействием которых шли процессы развития человеческих культур. При этом природа была и остается решающим фактором становления человека и человечества.
Пока остается невыясненным, как соотнести между собой «территориальный» опыт культуры и «этнический» опыт народа: имеют ли они пересечения или существуют изолированно. Вероятно, не следует думать, что пространство предопределяет пути развития культуры, оно предполагает многовариантность, в противном случае территориальная дифференциация культуры была бы не нужна. Кроме того, культура пока что выступает главным гарантом многовариантности развития человечества.
Как географы разделяют геокультурное пространство?
В настоящее время географы предпринимают попытки культурно-географического районирования на различных уровнях, от глобального до локального, и на основе различных подходов (хозяйственно-культурного, историко-культурного, ландшафтно-культурного и др.). Однако наибольшую трудность для географов представляет выделение этнокультурных регионов.
Этнокультурный регион – это часть этнокультурного пространства, наполненного определенным этнокультурным содержанием. Это система культурных явлений (процессов) и объектов, сложившихся в результате их пространственной взаимосвязи, взаимодействия и взаимовлияния различных этнокультурных групп. Этнокультурный регион часто имеет в своей основе ядро древней цивилизации, сформировавшееся в ходе интенсивного общения различных этносов. Одна из задач районирования состоит в выделении таких ядер – центров формирования цивилизаций мирового значения.
Карта 2. Этнокультурные регионы мира.
Карта 3. Важнейшие объекты культурного наследия по этнокультурным регионам мира
Таблица 1
Этнокультурные регионы мира
Существует распространенное мнение о том, что духовная составляющая культуры определяется в первую очередь исповедуемой религией. Поэтому зачастую этнокультурные регионы выделяются по конфессиональному признаку. Такой подход использует и известный американский политолог С. Хантингтон и ЮНЕСКО в своем районировании. Цивилизации могут быть расположены на территории сравнительно компактно (индуистская, православная) или разбросаны (протестантская в Европе, Северной Америке, Южной Африке, Австралии и Новой Зеландии). Компактность территории усиливает связи субкультур внутри этнокультурного региона.
Таким образом, границы крупных геокультурных регионов мира есть результат взаимодействия природных, хозяйственных и историко-культурных (цивилизационных) составляющих. Видный российский географ В.В. Вольский так определил понятие «цивилизационный макрорегион» : «исторически сложившийся комплекс соседних народов, принадлежащих к одной региональной цивилизации и взаимозависимо развивающихся в определенных географических условиях», при этом выделяя 11 цивилизационных регионов: Западная и Центрально-Восточная Европа, Российско-Евразийский регион, Северная Африка и Средний Восток, Южная, Восточная и ЮгоВосточная Азия, Африка южнее Сахары, Северная Америка, Латинская Америка, Австралия и Океания.
В рамках крупных историко-географических регионов существуют историко-культурные области более низкого ранга, вплоть до местных культурных районов. Например, в пределах Западноевропейского региона можно выделить следующие историко-культурные области: Северная, Центральная, Западная (Атлантическая), Южная (Среднеземноморская) . Однако, как полагают некоторые авторы, в условиях смешения культур деление геопространства на историкокультурные миры вообще утратило всякий смысл.
Где находятся объекты всемирного наследия ЮНЕСКО?
Более половины всех объектов Всемирного культурного наследия представлены в Европе, что наглядно отражает вклад западной цивилизации, а также христианства как мировой религии, в сокровищницу человечества. В первую тройку по количеству объектов входят Италия, Испания и Китай. Около четверти всех объектов наследия находится в Азии, где формировались древние и средневековые цивилизации Востока, культурной основой которых послужили такие религии, как индуизм, буддизм, иудаизм, ислам, а также традиционные религии. Очевидно, что каждый этнос представляет определенную культурную ценность, так как внес свой вклад в общемировую «копилку» цивилизаций. Достижения внеевропейских культур не менее значимы для мирового прогресса, чем «цивилизованных европейцев».
Источники информации
1. Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Основы региональной политики. СПб., 1998.
2. Гладкий Ю.Н., Чистобаев А.И. Регионоведение. М., 2000.
3. Дугин А.Г. Основы геополитики. М., 1997.
4. Машбиц Я.Г. Основы страноведения. М., 1995.
5. Народы мира. Историко-этнографический справочник / гл. ред. Ю.В. Бромлей. М., 1988.
6. Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 1991.
7. Тойнби А.Дж. Цивилизация перед судом истории. М., 1996.
8. Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры. М., 1985.
9. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. М., 1993.
10. Яковец Ю.В. История цивилизаций. М., 1997.
Вопросы и задания
1. С чем связаны различия в подходах к районированию культурной карты мира у различных авторов?
2. Какие цивилизации включают в свои границы несколько этносов? Ядром каких цивилизаций является одна этническая общность?
3. Приведите примеры, когда религия объединяла различные этносы в единую цивилизацию.
4. Пользуясь дополнительной литературой, на примере своего региона (области, республики, края) выделите историко-культурные области, расскажите об их культурном своеобразии.
Данный текст является ознакомительным фрагментом. Из книги Геопанорама русской культуры: Провинция и ее локальные тексты автора Белоусов А Ф Из книги Сила сострадания автора Гьяцо Тензин Из книги История диджеев автора Брюстер БиллЗарождение современного диджейства Во многих отношениях четверть столетия назад клубный диджей был не менее искусным, чем его нынешний коллега. Он далеко отошел от своей первоначальной роли музыкального официанта, подававшего все, чего желали гости, и занял высокое
Из книги Русские [стереотипы поведения, традиции, ментальность] автора Сергеева Алла ВасильевнаЧАСТЬ ВТОРАЯ Традиционные этнокультурные особенности русских: между Востоком и Западом «О вкусах не спорят» «На всякий случай - свой обычай» Русские народные пословицы Набор сходных базовых ценностей не отменяет различий, связанных с особенностями материальной
Из книги Мифы и легенды Китая автора Вернер ЭдвардОснователь современного даосизма Чжан Даолина справедливо считают основателем современного даосизма. В его сочинениях содержатся рецепты для получения порошков бессмертия, описаны талисманы для излечения всех видов болезней. Это не только повышает его авторитет у
Из книги Пинакотека 2001 01-02 автора Из книги Феноменология текста: Игра и репрессия автора Аствацатуров Андрей АлексеевичII. Человек современного мира Двойственность Парижа, его болезненность и в то же время прорывающаяся витальность - следствие тяжкой борьбы, происходящей в нем между отчужденным разумом цивилизации и духом природы. Обитатель города страдает теми же недугами, что и
Из книги Судьбы моды автора Васильев, (искусствовед) Александр АлександровичГардероб современного мужчины Только настоящий джентльмен может умело составить свой гардероб. Внешнее в человеке - это то, что сразу бросается в глаза, и первое впечатление складывается из целого комплекса внешних деталей. И хотя оно бывает обманчиво, тем не менее,
Из книги Язык и человек [К проблеме мотивированности языковой системы] автора Шелякин Михаил Алексеевич7.3. Отражение в семантической системе языка антропосубъектного уподобления реалий внутреннего мира реалиям внешнего мира На отражение в семантической системе языка этого типа атропоцентризма обратили внимание А.А. Потебня и М.М. Покровский. Так, А.А. Потебня заметил, что
Из книги Запросы плоти. Еда и секс в жизни людей автора Резников Кирилл Юрьевич Из книги Народные традиции Китая автора Мартьянова Людмила Михайловна Из книги Этнокультурные регионы мира автора Лобжанидзе Александр АлександровичТема 13. Австралия и Океания – этнокультурные миры Южного полушария § 35. Австралия – фрагмент западноевропейской культуры фрагмент западной цивилизацииАвстралийский континент занимает всего лишь одна страна – Австралия. Это самый малонаселенный материк на планете,
Из книги Гуманитарное знание и вызовы времени автора Коллектив авторовК вопросу об идентичности современного человека Как уже говорилось, в отличие от животного, ценности которого определены естественным образом, человек способен принять за ценность что угодно, и созданные человеком и часто ненужные ему предметы порой сами активно влияют
Из книги Арийский миф в современном мире автора Шнирельман Виктор Александрович Из книги По тонкому льду автора Крашенинников Фёдор Из книги Фракталы городской культуры автора Николаева Елена ВалентиновнаСтолица – регионы: фрактальные структуры взаимодействия в социокультурном пространстве города Взаимодействие столицы и регионов чаще всего рассматривается в ракурсе государственно-политических или социально-экономических проблем. Однако одним из наиболее важных
Основой для выделения различных регионов мира различия частей нашей планеты. По самым общим критериям эти различия можно объединить в три группы: природные, исторические и социально-экономические.
Природные различия определяются объективными геологическими, географическими и биологическими особенностями отдельных частей Земли. В частности, разделение мира на материки ни у кого не вызывает сомнения, так как в природе на самом деле существуют реально отделены части суши, разделенные морями и океанами. Такой реально существующий природно геологический разделение мира является одной из многих оснований для его регионализации.
Действие географических и биологических факторов в выделении регионов мира не менее важная. Общеизвестно, что географическая оболочка земли имеет ряд закономерностей. К важнейшим из них относятся: целостность, ритмичность, высотная поясность и горизонтальная зональность. Последние две закономерности и служат основаниями регионального разделения мира.
Высотная поясность заключается в постепенной закономерной смене природы (растительный, животный мир и т.д.) с поднятием в горы от их подножия до вершин. Кроме растительного и животного мира она отчетливо проявляется и в почвах. Высотная поясность обусловлена изменением климата с высотой. Она выражается в снижении температуры воздуха на 0,6 ° С на каждые 100 м подъема. Кроме того, до высоты 2-3 км существенно возрастает количество осадков. Характер высотной зональности зависит, во-первых, от положения гор в системе широтных зон высоты над уровнем моря, экспозиции склонов. Каждая природная широтная зона имеет свои особенности высотных поясов. Увеличение численности населения Земли, развитие и пространственно-территориальное распространение хозяйства приводят к интенсивному освоению человечеством горных местностей.
Во многих странах горные районы уже сейчас стали районами не только развития туризма и сельского хозяйства, но и тяжелой промышленности.
Географическая зональность является последовательной сменой природных зон с изменением географической широты в направлении от экватора к полюсам. При этом меняются как отдельные природные компоненты, так и природные комплексы в целом. Такие изменения обусловлены различным количеством тепла, которое получают различные части Земли в результате ее шарообразности. К зональных комплексов можно отнести географические пояса и природные зоны. Первые являются самыми зональными комплексами, опоясывающих всю нашу планету в широтном направлении (экваториальный, субэкваториальный, тропический и т.д.). Любой географический пояс, в свою очередь, делится на меньшие по размерам комплексы, которые называются природными зонами (лесов, степей, пустынь и др.).
В страноведении для выделения определенных регионов кроме природных факторов большую роль играют исторические. В общих признаках и в крупнейших пространственных проявлениях они заключаются в выделении на Земле отдельных частей мира. Хотя их количество совпадает с количеством материков (б), принципы их выделения уже в основном не геолого географические, а исторические. Особенно ярко это проявляется в разделении одного материка Евразии на две части света - Европу и Азию или объединении двух материков - Северной и Южной Америки в одну часть света - Америку.
Во многих случаях географические и исторические факторы в выделении регионов гармонично сочетаются. Так образуются историко географические регионы. Примеров можно привести множество. Региональные понятие "арабский мир", "страны Северной Африки" фактически является гармоничным сочетанием пустынных и полупустынных ландшафтов с исторически адаптированной к ним культурой арабских народов.
Важную роль географические и исторические факторы играют и в выделении экономических районов мира. Разница в природных условиях и ресурсах различных частей нашей планеты способствует специализации в производстве определенной продукции. На определенной территории мира, в отдельной стране или их группе выпуск каких изделий или оказание определенных услуг становится объективно более эффективным, чем где за их пределами. Специализация хозяйства отдельного региона или страны мира складывается исторически. С развитием хозяйства она может существенно меняться. Чтобы определить специализацию территории, необходимо выяснить принципы размещения производства. Факторами развития определенной специализации являются:
а) природные условия и ресурсы;
б) наличие трудовых ресурсов;
в) особенности географического положения, в частности относительно транспортной инфраструктуры;
г) отрасли хозяйства, сформировались исторически;
г) выполнение определенного государственного заказа или реализация какого-то глобального или регионального проекта.
Со временем отдельные регионы мира начинают отличаться друг от друга уже не только природными и историческими, но и экономическими условиями и трудовыми ресурсами. Так, в одном регионе производят металл и машины, в другом выращивают бананы и ананасы, в третьем предлагают услуги по отдыху и лечению. Специализируясь на производстве определенной продукции в условиях глобализации, каждый регион мира обеспечивает им другие части мира и получает то, чего ему не хватает. Так происходит обмен результатами труда. Такое разделение труда между отдельными территориями называется географическими или территориальным.
В целом обоснован и рациональное разделение всего мира или его отдельных составляющих на пространственно-территориальные части базируется на теории районирования или регионализации. Эта теория позволяет научно обосновать выделение регионов, объективно играют значительную роль как в целом на нашей планете, так и на отдельных континентах или в пределах тех или иных стран. Поэтому выделение, скажем, Южной Азии, или региона Южная Азия, или иначе Южного региона, основывается на научно осознанном познании специфики этой части Азии, природной, исторической, культурной, социально-экономической и тому подобное. Выделяя регион Северная Италия имеем в виду, прежде всего, не только то, что чисто географически эта часть Италии расположена в ее северной части. Нас интересуют специфические ее признаки, четко выделяются на фоне всей страны, прежде всего историко-политические процессы, которые здесь происходят, ментальность местного населения, условия социально-экономического развития и тому подобное.
Термины и понятия "район" и "регион" в основном даже в научной литературе употребляются как синонимы, но это поверхностный подход: между ними есть определенные различия. Понятие "район" преимущественно применяется для определения местности, отличается по географическим, экономическим, административным и другим признакам (промышленный район, экономический район, административный район). Понятие "регион" более емкое и общее. Во-первых, его используют для обозначения района, области, территории, части страны отличается совокупностью природных или историко-географических условий и национальным составом населения. Во-вторых, определение региона как группы стран, которые составляют отдельный регион, имеют сходные признаки, отличающие их от других территорий, наиболее пригодно для употребления как раз в страноведении.
Понятие "регион" включает не только сушу, не только материки и островные участки нашей планеты, но и водные пространства. То есть регион может состоять из сухопутной территории и акватории. В качестве примера можно привести Карибский регион, или регион Карибского моря, который состоит преимущественно из значительного количества островных стран и водных пространств, их разъединяют и объединяют. То же можно сказать и о Тихоокеанский регион. Однако в большинстве своем понятия "регион" все-таки касается суши и непосредственно прилегающих к нему акваторий.
Известный украинский ученый в области экономической и социальной географии Олег Шаблий считает, что понятие "регионализация", которое является производным от понятия "регион", употребляется в двух значениях:
а) как процесс научного обоснования региона (-ов), определение его (их) пространственных границ и состава и общих черт;
б) как реально существующее разделение земной поверхности, сосредоточенных на ней элементов общества или общества в целом на отдельные крупные части.
Можно согласиться с А. Шаблия в том, что регионализация бывает интегральной и специальной (компонентной). Первая является обоснованием обособленности определенных частей земной поверхности со всем ее природным и общественным наполнением. Вторая научно обосновывает существование, развитие и взаимодействие пространственно-территориальных частей в определенных сферах общества. Если этой сферой политика, то это политическая регионализация, если хозяйство, то это экономическая регионализация и т. Д.